Meditamos el Evangelio de este Domingo con Fray Emiliano Vanoli OP.

Lecturas del día: Libro de Génesis 2,7-9.3,1-7. Salmo 51(50),3-4.5-6a.12-13.14.17. Carta de San Pablo a los Romanos 5,12-19.

Evangelio según San Mateo 4,1-11.

Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio.
Después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, sintió hambre.
Y el tentador, acercándose, le dijo: "Si tú eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes".
Jesús le respondió: "Está escrito: El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios".
Luego el demonio llevó a Jesús a la Ciudad santa y lo puso en la parte más alta del Templo,
diciéndole: "Si tú eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: Dios dará órdenes a sus ángeles, y ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra".
Jesús le respondió: "También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios".
El demonio lo llevó luego a una montaña muy alta; desde allí le hizo ver todos los reinos del mundo con todo su esplendor,
y le dijo: "Te daré todo esto, si te postras para adorarme".
Jesús le respondió: "Retírate, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto".
Entonces el demonio lo dejó, y unos ángeles se acercaron para servirlo.

Homilía por Fray Emiliano Vanoli OP

La fuerza humilde de Dios.

Estamos comenzando el tiempo santo de la Cuaresma. La Iglesia nos regala estos cuarenta días como un camino de conversión, de regreso al corazón de Dios. No es un tiempo triste, sino un tiempo serio y lleno de esperanza. Se nos proponen las obras propias de este tiempo: la oración más intensa, el ayuno que nos libera y la limosna que ensancha el corazón. Son medios concretos para ordenar nuestra vida, para volver a lo esencial, para dejar que Dios ocupe el centro y no nuestras preocupaciones, nuestros caprichos o nuestro orgullo.

En la segunda lectura, san Pablo nos presenta una comparación fuerte y luminosa: Cristo es el nuevo Adán. Por un solo hombre, el pecado entró en el mundo, y con el pecado la muerte; y así todos quedamos alcanzados por esa herida original. Hay una solidaridad en el mal: todos heredamos esa condición frágil y caída. Pero esa misma lógica de solidaridad, que parecía jugar en contra nuestra, ahora juega a nuestro favor. Si por la desobediencia de uno muchos fueron constituidos pecadores, por la obediencia de uno solo —Cristo— muchos serán constituidos justos.

Es impresionante pensar esto: así como sin haber hecho nada heredamos una naturaleza herida, también sin haberlo merecido recibimos la posibilidad de la vida eterna. Cristo, el nuevo Adán, asume nuestra condición y, desde dentro, la redime. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia. La Cuaresma nos invita a tomar conciencia de esta verdad: no estamos condenados a repetir la historia del primer Adán; estamos llamados a dejarnos incorporar a la vida nueva del segundo Adán, a vivir según Cristo.

Y precisamente el Evangelio de este domingo nos muestra el comienzo concreto de esa obra de salvación. Jesús va al desierto y allí es tentado por el demonio. Se le propone un mesianismo espectacular: convertir piedras en pan para imponerse por lo extraordinario, arrojarse desde el templo para deslumbrar, recibir poder y gloria a cambio de una adoración falsa. En el fondo, se le ofrece ser un Mesías a la medida de las expectativas humanas: éxito, poder, dominio. Pero Jesús rechaza ese camino. No viene a salvarnos con un despliegue de fuerza, sino con la obediencia humilde al plan del Padre.

También nosotros somos tentados a buscar soluciones fáciles, caminos rápidos, reconocimientos inmediatos. Podemos llegar a querer un cristianismo sin cruz, una fe sin combate, una salvación sin conversión. La Cuaresma nos devuelve al desierto, al lugar de la verdad. Allí se decide quién es nuestro Dios y qué lugar ocupa en nuestra vida. Si permanecemos unidos a Cristo, el nuevo Adán, podremos vencer las tentaciones cotidianas —pequeñas o grandes— no con nuestras solas fuerzas, sino con la gracia que Él nos ha ganado.

Pidámosle al Señor, en este comienzo de la Cuaresma, que nos conceda la humildad de reconocer nuestra fragilidad, y la confianza de apoyarnos en su victoria. Que la oración, el ayuno y la caridad nos unan más a Cristo, para que en Él pasemos del desierto a la vida nueva que no tiene fin.

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Escuchar y ayunar: una Cuaresma para volver a lo esencial

Comenzamos este tiempo con un signo sencillo y fuerte a la vez: la ceniza en la frente. Un gesto que nos sacude y nos recuerda algo fundamental que muchas veces olvidamos en medio del ritmo diario: no somos eternos, no lo controlamos todo y necesitamos volver a Dios. No para huir del mundo, sino para habitarlo mejor.

La Cuaresma es un tiempo de 40 días de camino hacia la Pascua, inspirado en los 40 días que Jesús pasó en el desierto. No es un paréntesis triste ni una pausa incómoda en el año. Es una invitación clara y actual: frenar un poco, ordenar la vida y volver a lo esencial.

La Iglesia nos propone para este camino tres pilares que siguen siendo actuales y necesarios:

• Oración, para profundizar nuestra relación con Dios y darle espacio real en la vida.
• Ayuno, para aprender a desprendernos, ordenar deseos y ser más libres.
• Caridad, para amar de manera concreta, saliendo de nosotros mismos.

No se trata solo de “dejar cosas”, sino de dejar espacio. Espacio para Dios, para los demás y para lo que realmente importa.

En este contexto, el Papa León XIV nos invita a vivir la Cuaresma desde dos actitudes clave: escuchar y ayunar.

Primero, escuchar. En un mundo lleno de notificaciones, audios, reels, mensajes y opiniones cruzadas, escuchar de verdad se volvió casi revolucionario. Escuchar a Dios en su Palabra, darle tiempo, dejar que nos hable sin apurarlo. Pero también escuchar la realidad: el dolor que nos rodea, las injusticias que muchas veces naturalizamos, las personas que sufren cerca nuestro.

La fe no se vive con auriculares puestos ignorando el mundo, sino con el corazón abierto.

Escuchar es el primer paso para cambiar. Porque cuando escuchamos de verdad, algo se acomoda por dentro y empezamos a mirar la vida con otros ojos.

Después, ayunar. Y no solo de comida. El ayuno nos ayuda a descubrir de qué tenemos hambre de verdad: hambre de sentido, de vínculos sanos, de justicia, de paz. Por eso el Papa nos propone un ayuno muy concreto y necesario hoy: ayunar de palabras que lastiman.

Menos juicio rápido.

Menos hablar mal del otro.

Menos violencia y agresión en redes.

Y más palabras que construyan, acompañen y den esperanza. Porque nuestras palabras también pueden sanar o herir, acercar o alejar, levantar o destruir.

La Cuaresma tampoco es un camino solitario. Se vive en comunidad. En la familia, con amigos, en la parroquia, en los grupos. Escuchar juntos, ayunar juntos y ayudarnos a volver a lo esencial. Porque cuando caminamos acompañados, la conversión se vuelve más real, más concreta y más posible.

Este tiempo de Cuaresma no es solo “empezar de nuevo”. Es una invitación concreta y actual: bajar un cambio, escuchar más, hablar mejor y vivir con más verdad, caminando con esperanza hacia la Pascua.

Con Cariño Maru.

Mensaje del Papa León XIV para la Cuaresma

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Meditamos el Evangelio de este Domingo con el Pbro. Mauricio Calgaro. SDB

Lecturas del día: Libro de Eclesiástico 15,15-20. Salmo 119(118),1-2.4-5.17-18.33-34. Carta I de San Pablo a los Corintios 2,6-10.

Evangelio según San Mateo 5,17-37.

Jesús dijo a sus discípulos: «No piensen que vine para abolir la Ley o los Profetas: yo no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.
Les aseguro que no desaparecerá ni una i ni una coma de la Ley, antes que desaparezcan el cielo y la tierra, hasta que todo se realice.
El que no cumpla el más pequeño de estos mandamientos, y enseñe a los otros a hacer lo mismo, será considerado el menor en el Reino de los Cielos. En cambio, el que los cumpla y enseñe, será considerado grande en el Reino de los Cielos.»
Les aseguro que, si la justicia de ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el Reino de los Cielos.
Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: No matarás, y el que mata, debe ser llevado ante el tribunal.
Pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal. Y todo aquel que lo insulta, merece ser castigado por el Sanedrín. Y el que lo maldice, merece la Gehena de fuego.
Por lo tanto, si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda.
Trata de llegar en seguida a un acuerdo con tu adversario, mientras vas caminando con él, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y te pongan preso.
Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.
Ustedes han oído que se dijo: No cometerás adulterio.
Pero yo les digo: El que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.
Si tu ojo derecho es para ti una ocasión de pecado, arráncalo y arrójalo lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena.
Y si tu mano derecha es para ti una ocasión de pecado, córtala y arrójala lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena.
También se dijo: El que se divorcia de su mujer, debe darle una declaración de divorcio.
Pero yo les digo: El que se divorcia de su mujer, excepto en caso de unión ilegal, la expone a cometer adulterio; y el que se casa con una mujer abandonada por su marido, comete adulterio.
Ustedes han oído también que se dijo a los antepasados: No jurarás falsamente, y cumplirás los juramentos hechos al Señor.
Pero yo les digo que no juren de ningún modo: ni por el cielo, porque es el trono de Dios,
ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la Ciudad del gran Rey.
No jures tampoco por tu cabeza, porque no puedes convertir en blanco o negro uno solo de tus cabellos.
Cuando ustedes digan 'sí', que sea sí, y cuando digan 'no', que sea no. Todo lo que se dice de más, viene del Maligno.

 Homilía por el Pbro. Mauricio Calgaro. SDB 

Querida familia, estamos a las puertas de la Cuaresma, ese tiempo de desierto donde las máscaras se caen y nos quedamos a solas con la verdad que habita en nuestro corazón. Cuaresma es una oportunidad para volver con el corazón en la mano y presentarnos ante Dios que es puro amor.

Hoy, la Palabra de Jesús nos sale al encuentro con una frase que, si la escuchamos bien, debería darnos escalofríos: “Si la justicia de ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el Reino de los Cielos”.

En nuestra Argentina de hoy, donde el miedo y el dolor a veces nos nublan la vista, estamos discutiendo leyes, números y rejas. Discutimos la baja de la edad de punibilidad. Pero Jesús hoy no nos habla de códigos penales; nos habla de una justicia que va más allá.

Jesús, nuestro maestro, que hunde sus enseñanzas en la tradición. Él nos dice: "Ustedes oyeron que se dijo: “No matarás”. Es fácil estar de acuerdo con eso, ¿verdad? Pero Él da un paso más y nos toca la llaga: “Pero yo les digo: el que se irrita contra su hermano...”.

Jesús corre el foco del hecho externo al corazón herido. Nos está diciendo que antes de que aparezca un cuchillo en una esquina de nuestros barrios, hubo una palabra que humilló. Antes de que corra sangre, hubo desprecio. Antes de que alguien mate, alguien fue descartado. Antes de un “drogadicto”, hubo alguien que lo fabricó y vendió.

Cuando discutimos qué hacer con el delito de un adolescente, la pregunta evangélica no es solo qué castigo le toca. La pregunta que nos tiene que quemar es: ¿Qué hicimos antes con ese chico? ¿Quién lo abrazó cuando el frío de la soledad era más fuerte que el de la calle? ¿Quién lo escuchó cuando la droga empezó a rondarle como un lobo? Una justicia que solo llega para poner esposas es una justicia que llegó tarde. La justicia del Reino, la justicia “superior”, es la que previene, la que acompaña y la que rescata antes del abismo.

A veces confundimos firmeza con dureza. Los fariseos eran expertos en la norma, eran prolijos y correctos. Pero Jesús nos pide algo superior. Y en el Evangelio, lo superior no es lo más rígido: es lo más humano.

En nuestra patria herida, a veces creemos que la seguridad se construye endureciendo el papel de las leyes. Y ojo, no negamos la libertad personal porque el mal existe y duele. Pero el Evangelio nos lanza una pregunta incómoda: ¿Queremos una sociedad más segura o una sociedad más fraterna? Porque sin fraternidad, la seguridad es un espejismo que terminamos pagando con más miedo y más rejas.

La justicia de Jesús es la que mira al joven y no lo reduce a su error. Es la que no le quita la etiqueta de “hijo de Dios” ni siquiera cuando se equivoca. Si empezamos a decir que nuestros “changos” son irrecuperables, estamos sembrando la misma violencia que decimos querer combatir. Jesús no viene a borrar los tribunales, pero nos recuerda que el Reino empieza mucho antes del juicio. Empieza cuando decidimos no descartar al otro.

Bajar una edad puede sonar a solución rápida, a alivio instantáneo para nuestro enojo. Pero el Evangelio nos pide profundidad. Nos pide mirar la desigualdad que empuja a tantos chicos a la periferia. La Iglesia no es ingenua; sabemos que el delito desgarra familias y que las víctimas merecen justicia. Pero la justicia de Dios nunca se confunde con la venganza. La justicia de Dios es siempre un camino de restauración para todo, todas, todxs.

Hermanos, al final del día, la pregunta no es qué edad vamos a poner en una ley escrita en un papel. La pregunta es: ¿Qué edad tiene nuestro corazón? Si nuestro corazón ha envejecido en el resentimiento y el "ojo por ojo", solo buscaremos castigo. Pero si nuestro corazón se deja renovar por el Espíritu, buscaremos caminos de inclusión y de esperanza.

Pidamos hoy al Señor esa justicia “superior”. La que nace de la misericordia, la que no mata con palabras y la que es capaz de dejar la ofrenda para ir a buscar al hermano que se perdió. Amén.

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Intención del Papa de febrero: Por los niños con enfermedades incurables

Querida comunidad, ¿Sabían que el santo padre León XIV encomienda una intención de oración por mes?

Estas intenciones son una convocatoria mundial a la acción y oración. El Papa las confía a su Red Mundial de Oración, que las difunde a través del “Video del Papa”. 

Hoy te invitamos a leer esta reflexión inspirada en el vídeo del mes de febrero:

Por los niños con enfermedades incurables

“Señor, enséñanos a reconocer tu rostro en cada niño que sufre. Que su vulnerabilidad despierte nuestra compasión, y nos impulse a cuidar, acompañar y amar con gestos concretos de solidaridad”, son las palabras del Papa León en su oración de este mes por los niños con enfermedades incurables.

Ante esta realidad se nos invita como cristianos a tener los mismos sentimientos de Jesús, a ser una comunidad que sepa cuidar la fragilidad con ternura y con paciencia. Somos llamados a acompañar a quienes acompañan, a ser red de contención con nuestras oraciones, así como también con nuestra presencia que se convierte en signo de esperanza ante la prueba.

Hacernos imagen y semejanza de la ternura de Jesús significa cuidar con amor y no tenerle miedo a la fragilidad porque en ella está el mismo Cristo. En cada niño y en cada familia que sufre a causa del misterio de estas enfermedades hay un signo de la presencia de Dios entre nosotros y nosotros podemos ser testigos de ello.

Es así que, como Iglesia en medio del dolor, somos llamados a ser semilla de esperanza con gestos concretos de solidaridad, escucha y consuelo. Y por sobre todo podemos ofrecer nuestra oración por quienes cuidan y atienden a estos niños para que lo hagan con verdadera compasión como nos enseña el mismo Jesús en su trato verdaderamente humano, trato que dignifica a toda persona.

En este mes, cada uno de nosotros puede preguntarse cómo acompaño las fragilidades de quienes me rodean, cómo consuelo a quienes sufren a causa de enfermedades a mi alrededor, qué hago concretamente para acompañar a quienes viven situaciones de dolor…

Que la intención del Papa León de este mes nos ayude a pedirle a Jesús la gracia de tener un corazón más humano semejante al suyo para ser capaces de sostener, consular y brindar esperanza.

Amén

María Claudia Enríquez @clauchitaaaa

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Meditamos el Evangelio de este Domingo con Fray Josué González Rivera OP

Lecturas del día: Libro de Isaías 58,7-10. Salmo 112(111),4-5.6-7.8-9. Carta I de San Pablo a los Corintios 2,1-5.

Evangelio según San Mateo 5,13-16.

Jesús dijo a sus discípulos:
Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada y pisada por los hombres.
Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad situada en la cima de una montaña.
Y no se enciende una lámpara para meterla debajo de un cajón, sino que se la pone sobre el candelero para que ilumine a todos los que están en la casa.
Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo.

Homilía por Fray Josué González Rivera, OP

“Que su luz brille ante los demás”

Queridos hermanos:

En nuestro mundo nos encontramos con situaciones de tinieblas, con circunstancias en las que parece apagarse la vida, donde no vemos con claridad qué decisión tomar, qué camino o qué rumbo seguir, ya sea en el ámbito personal, familiar o social. Nuestro mundo se vuelve complejo. Al mismo tiempo, aquello que antes brindaba seguridad y confianza muchas veces se ve deformado o, dicho en otras palabras, pierde su sentido; aquello que le daba sabor se desvanece.

Mientras pensaba en esta reflexión, quería enumerar muchas de estas situaciones; sin embargo, me di cuenta de que la lista sería interminable, porque son innumerables las realidades que hoy nos preocupan, nos alteran, nos entristecen y nos atemorizan.

Con las lecturas de hoy damos continuidad al discurso de Jesús en la montaña. Después de las bienaventuranzas, Jesús sigue instruyendo a los discípulos, aquellos que ya lo han seguido, y les ofrece dos imágenes para que descubran cuál debe ser su actitud frente al mundo. Esos discípulos que lo escucharon en su tiempo, los que lo han escuchado a lo largo de la historia, y nosotros, que lo escuchamos hoy, somos también discípulos-misioneros que nos ponemos a los pies del Maestro y salimos al mundo no para luchar con una fuerza semejante a la de Dios, porque no existe un dios de las tinieblas ni un dios de la oscuridad, sino para enfrentar la violencia, maldad, corrupción e inseguridad. Dios es la fuente de luz que, desde el origen de la creación puso orden al caos. Si somos capaces de ser canales y conductores de la gracia de Dios en medio de este mundo, contribuimos a que brille esa luz en la vida, a que el orden, la paz, la justicia y el amor tengan un lugar en nuestra realidad.

El profeta Isaías nos recuerda que la luz en la vida de los creyentes, antes que los discursos abstractos y las prácticas religiosas ostentosas, surge de la justicia concreta: compartir el pan con el hambriento, acoger al pobre, vestir al desnudo y atender a los hermanos. La claridad nace de la caridad efectiva; la fe se vuelve luminosa y adquiere sabor cuando se conjuga con obras concretas.

Como la luz, iluminamos las tinieblas; como la sal, damos sabor y sazón a las situaciones de la vida para que no queden insípidas. Para nosotros, discípulos-misioneros, no es indiferente creer o no creer en Dios. Si creemos, sabemos que la vida adquiere otro sabor y otra iluminación si estamos con Dios, y aprendemos a descubrir cómo nos acompaña la Gracia y bendición que nos concede en nuestras vidas.

La sal y la luz nunca son protagonistas. Se nota su ausencia cuando faltan, pero resultan muy llamativas y distractoras cuando se exceden; si están en una justa medida, casi no se perciben, pero son importantes. De igual modo, estamos llamados a dar sabor e iluminar, no para ser protagonistas, sino porque deben resplandecer el amor, la compasión y la misericordia de Dios en las distintas situaciones de la vida.

En nuestro mundo faltan estos elementos, y se nota. También existen quienes se creen más de lo que son y buscan protagonismo, ocultando el verdadero sabor o cegándonos ante la realidad.

El anuncio cristiano no depende del protagonismo personal ni de estrategias sofisticadas; se funda, ante todo, en el poder del Espíritu. El discípulo-misionero no busca lucirse, sino transparentar a Cristo. Como dice san Pablo en la segunda lectura del día: no es la fuerza humana la que sostiene la misión, sino la fuerza de Dios, que se manifiesta por su gracia, gracia que recibimos y compartimos. No por privilegios individuales, sino como fruto de una vida recta, misericordiosa y confiada en Dios, somos luz y sal: no por fuerza propia, sino como reflejo de Él.

Entonces, como afirma el salmo, brillaremos en las tinieblas, podremos ofrecer una luz que aclare los caminos y daremos un sabor que nos permita gustar y disfrutar la vida. Pidamos al Señor que nos conceda los dones que necesitamos en nuestra vida y que nos ayude, pues, a compartirlos con nuestros prójimos en el mundo de hoy.

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