Meditamos el Evangelio de este Domingo con el P. Diego Olivera

Lecturas del día: Isaías 53,10-11. Salmo 33(32),4-5.18-19.20.22. Hebreos 4,14-16.

Evangelio según San Marcos 10, 35-45.

Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, se acercaron a Jesús y le dijeron: "Maestro, queremos que nos concedas lo que te vamos a pedir". El les respondió: "¿Qué quieren que haga por ustedes?". Ellos le dijeron: "Concédenos sentarnos uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, cuando estés en tu gloria". Jesús les dijo: "No saben lo que piden. ¿Pueden beber el cáliz que yo beberé y recibir el bautismo que yo recibiré?". "Podemos", le respondieron. Entonces Jesús agregó: "Ustedes beberán el cáliz que yo beberé y recibirán el mismo bautismo que yo. En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos son para quienes han sido destinados".

Los otros diez, que habían oído a Santiago y a Juan, se indignaron contra ellos. Jesús los llamó y les dijo: "Ustedes saben que aquellos a quienes se considera gobernantes, dominan a las naciones como si fueran sus dueños, y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero, que se haga servidor de todos. Porque el mismo Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud".

Homilía por el Pbro. Diego Olivera  

Queridos lectores de Vivamos juntos la Fe:

Las lecturas de este domingo expresan con mucha claridad la plenitud de la misión de Jesús: “el Hijo del hombre no ha venido a que lo sirvan, sino a servir y a dar su vida por la redención de todos”.

Jesús se pone al servicio de toda la humanidad, a lo largo de toda su vida terrenal anuncia la salvación de todos con palabras y gestos. Proclama que el Reino de los Cielos está cerca e invita a todos a la conversión, es decir, invita a creer en Dios uno y trino y en su proyecto de redención para toda la humanidad.

En la primera lectura, nos encontramos con un fragmento del cuarto cántico del siervo de Yahvé o del siervo sufriente, el capítulo 53 del libro de Isaías expresa 6 siglos antes de Cristo una profecía de la pasión con agudo realismo y la misma se considera cumplida en los últimos momentos de la vida de Jesús en el Getsemaní y en el Gólgota. En los versículos que leemos hoy podemos descubrir el sentido pleno de la misión de Jesús: él se entrega por nosotros, par justificarnos cargando nuestras faltas.

Quizás muchas veces hemos leído o escuchado que Jesús se entregó para nuestra salvación pero tenemos que creerlo plenamente, adherirnos de todo corazón a esta verdad de fe y tenemos que manifestar ese deseo de ser salvados por él inmenso amor de Dios, el salmo de hoy nos puede ayudar a expresarlo, les recomiendo leerlo y repetir la antífona suavemente dejando que haga eco en sus corazones: “Señor, que descienda tu amor sobre nosotros”.

Jesús se entrega por completo: desciende, habita en medio de la humanidad, se compadece ante el dolor de los que más sufren, sana a los enfermos, expulsa a los demonios, devuelve la dignidad a los pobres y marginados, se acerca a todos aquellos que están excluidos y los reintegra a la comunidad, convierte el agua en vino, multiplica los panes para dar de comer a una multitud; los apóstoles son testigos de estos grandes milagros pero al parecer no comprenden el plan de Dios y al escucharlo hablar a Jesús de la Gloria de la Resurrección, dos de ellos buscan “acomodarse” creyendo que se refiere al éxito o conquista terrenal y los otros diez se indignan al escucharlos, con esta actitud nos hacen pensar que tampoco ellos comprendían la misión de Jesús y él les explica el verdadero sentido del discipulado misionero: el servicio.

El papa Francisco nos ayuda a reflexionar este texto: “El que sirve a los demás y vive sin honores ejerce la verdadera autoridad en la Iglesia. Jesús nos invita a cambiar de mentalidad y a pasar del afán del poder al gozo de desaparecer y servir; a erradicar el instinto de dominio sobre los demás y vivir la virtud de la humildad. Y después de haber presentado un ejemplo de lo que hay que evitar, se ofrece a sí mismo como ideal de referencia. En la actitud del Maestro la comunidad encuentra la motivación para una nueva concepción de la vida: "Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos" (Homilía de S.S. Francisco, 18 de octubre de 2015).

Hermanos asumamos el compromiso de vivir el servicio como verdaderos discípulos misioneros de Jesús, quizás se nos hace difícil pero recordemos que en nosotros tenemos la fuerza del bautismo, es un gracia que tenemos que seguir alimentando. Pidamos al Espíritu Santo que renueve en nosotros la gracia del bautismo, la unión con Jesús, para que siguiendo sus huellas seamos servidores de nuestros hermanos, particularmente de los que más sufren y así ayudemos a renovar la Esperanza poniendo la mirada en Jesús que se hizo siervo por amor a nosotros.

En Argentina celebramos el día de la madre. Feliz día para todas las mamás y que por intercesión de la virgen de Luján, Dios las colme de abundantes bendiciones en la misión de la maternidad

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Meditamos el Evangelio de este Domingo con Fray Josué González Rivera OP

Lectura del días: Libro de la Sabiduría 7,7-11. Salmo 90(89),12-13.14-15.16-17. Carta a los Hebreos 4,12-13.

Evangelio según San Marcos 10,17-30.

Cuando Jesús se puso en camino, un hombre corrió hacia él y, arrodillándose, le preguntó: "Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la Vida eterna?".

Jesús le dijo: "¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno.

Tú conoces los mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no perjudicarás a nadie, honra a tu padre y a tu madre".

El hombre le respondió: "Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud".

Jesús lo miró con amor y le dijo: "Sólo te falta una cosa: ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres; así tendrás un tesoro en el cielo. Después, ven y sígueme".

El, al oír estas palabras, se entristeció y se fue apenado, porque poseía muchos bienes.

Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: "¡Qué difícil será para los ricos entrar en el Reino de Dios!".

Los discípulos se sorprendieron por estas palabras, pero Jesús continuó diciendo: "Hijos míos, ¡Qué difícil es entrar en el Reino de Dios!.

Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de Dios".

Los discípulos se asombraron aún más y se preguntaban unos a otros: "Entonces, ¿quién podrá salvarse?".

Jesús, fijando en ellos su mirada, les dijo: "Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para él todo es posible".

Pedro le dijo: "Tú sabes que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido".

Jesús respondió: "Les aseguro que el que haya dejado casa, hermanos y hermanas, madre y padre, hijos o campos por mí y por la Buena Noticia,

desde ahora, en este mundo, recibirá el ciento por uno en casas, hermanos y hermanas, madres, hijos y, campos, en medio de las persecuciones; y en el mundo futuro recibirá la Vida eterna.

Homilía por Fray Josué González Rivera OP

Jesús lo miró con amor y le dijo: “Sólo te falta una cosa…”

Imaginemos por un momento que nos encontramos cara a cara con Jesús, que Él nos mira directamente. ¿Qué vería en nosotros? ¿Qué amor y qué miedos descubriría en lo profundo de nuestro ser? 

El Evangelio de Marcos nos regala una escena cargada de significado: la mirada de Jesús, que se posa sobre aquel joven y sobre sus discípulos. Es una mirada que va más allá de las apariencias, que penetra hasta lo más íntimo del corazón; una mirada que, a la vez, consuela y provoca, que comprende e invita al seguimiento.

Hoy nos toca hacer nuestra propia pregunta: ¿Qué es eso que nos falta para seguir más de cerca a Jesús? ¿Qué es lo que Él vería en nosotros que nos mantiene atados, incapaces de dar el siguiente paso en nuestra vida de fe?"

Aquella mirada no es una simple observación; es una mirada llena de amor, comprensión y esperanza. Jesús ve más allá de las acciones del hombre y percibe su interior, su deseo sincero de hacer el bien, pero también su apego a las riquezas que lo mantiene atado. Esta mirada amorosa busca no solo confirmar lo que el hombre ya es, sino desafiarlo a lo que podría llegar a ser, si se libera de sus ataduras.

Jesús mira profundamente, lo que sugiere una percepción plena y un entendimiento del interior de la persona. Luego, la respuesta de Jesús es amarlo, un amor que no es solo una emoción, sino una disposición activa hacia el bienestar del otro, aun cuando este no pueda o no quiera corresponder a ese amor. Este uso del verbo agapao en el texto bíblico indica un amor que va más allá del sentimiento, el amor de Jesús no es condescendiente ni basado en juicios morales; es un amor que desea lo mejor para el otro, que lo acoge y lo invita a un cambio de vida, aun cuando este amor no sea correspondido de inmediato.

La mirada de Jesús precede a una acción significativa, no es casual ni superficial, sino que es una forma de discernimiento y preparación para la respuesta adecuada. En el primer caso, esa respuesta es el amor hacia el hombre rico, un amor que lo invita a un cambio de vida. En el segundo caso, la mirada de Jesús a su alrededor prepara el terreno para dirigirse a sus discípulos con una enseñanza o advertencia basada en lo que ha observado. Esto resalta la naturaleza inclusiva y abarcadora de la misión de Jesús, que siempre está dirigida a suscitar vida y verdad tanto en lo personal como en lo comunitario.

Por otra parte, también es importante el tema de la riqueza. En el contexto de la cultura judía de la época, la riqueza era considerada un signo de bendición y favor divino. Se creía que quienes eran ricos habían sido recompensados por su obediencia y justicia ante Dios. Esta creencia estaba tan arraigada que incluso los discípulos de Jesús se sorprendieron cuando Él declaró la dificultad de que un rico entre en el Reino de Dios, tratando de darle un nuevo valor a los bienes materiales. 

No se puede interpretar tajantemente que la riqueza es mala y, por “deducción lógica”, la pobreza es buena. ¡Ojalá nadie pasara necesidad y todos tuvieran lo necesario para vivir! Jesús no ve la pobreza como una simple privación o como un estado deseable en sí mismo, sino como un medio para alcanzar una mayor libertad espiritual. El llamado a desprenderse de las riquezas no es un rechazo de la seguridad material por el simple hecho de renunciar, sino una invitación a liberar el corazón de aquello que lo ata y le impide amar plenamente a Dios y al prójimo.

La verdadera riqueza no está en la acumulación de bienes, sino en la capacidad de compartir y de vivir una vida generosa y desinteresada. La pobreza, en este sentido, se convierte en una consecuencia natural de un amor profundo y comprometido que busca el bienestar del otro por encima del propio. Al decirle al hombre rico que venda todo lo que tiene y lo dé a los pobres, Jesús no solo cuestiona la seguridad que él encuentra en sus posesiones, sino que lo invita a una libertad y a una vida verdaderamente transformada, siguiéndole plenamente a Él.

Finalmente, contemplemos cómo a pesar de amar profundamente al hombre rico, respeta su libertad para decidir. Aunque el hombre se va triste porque sus riquezas lo atan, Jesús no lo fuerza a cambiar ni lo juzga; simplemente lo deja libre para elegir su camino. Este respeto por la libertad del otro es una expresión del amor verdadero, que no impone ni condiciona, sino que ofrece la oportunidad de crecer y transformarse.

Este pasaje nos interpela a cada uno de nosotros: ¿qué nos falta para seguir más plenamente a Jesús? ¿De qué cosas debemos desprendernos para abrir nuestro corazón a una vida más auténtica y centrada en el amor? ¿Estamos dispuestos a mirar nuestras “riquezas” como una oportunidad para compartir y transformar nuestras vidas y las de quienes nos rodean? A veces, como el hombre del Evangelio, cumplimos con nuestras obligaciones religiosas, pero no nos atrevemos a dar el siguiente paso, ese que nos exige salir de nuestra zona de confort y entregarnos por completo al proyecto del Reino de Dios. 

Jesús nos mira hoy con la misma mirada de amor con la que miró al joven rico y nos invita a confiar en que el verdadero tesoro no se encuentra en nuestras posesiones, sino en la capacidad de compartirnos, de entregarnos y de seguirle para construir comunidad con los que más lo necesitan. La invitación de Jesús es clara: una cosa nos falta, y esa cosa es la libertad para amar y servir sin condiciones, siguiendo el ejemplo de su amor incondicional.

El Evangelio nos recuerda que, aunque la llamada de Jesús es exigente, no nos pide nada sin antes ofrecernos su Amor y su Gracia. Nuestro papel es responder con generosidad y confianza, sabiendo que lo que parece imposible para nosotros, es posible para Dios. Así, al seguir a Jesús con un corazón libre y abierto, descubrimos que en la entrega está la verdadera riqueza y en el amor el sentido pleno de nuestras vidas.

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Meditamos el Evangelio de este Domingo con el P. Matías Jurado.

Lecturas del día: Libro de Génesis 2,4b.7a.18-24. Salmo 128(127),1-2.3.4-5.6. Carta a los Hebreos 2,9-11.

Evangelio según San Marcos 10,2-16.

Se acercaron algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le plantearon esta cuestión: "¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer?".
El les respondió: "¿Qué es lo que Moisés les ha ordenado?".
Ellos dijeron: "Moisés permitió redactar una declaración de divorcio y separarse de ella".
Entonces Jesús les respondió: "Si Moisés les dio esta prescripción fue debido a la dureza del corazón de ustedes.
Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y mujer.
Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre,
y los dos no serán sino una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne.
Que el hombre no separe lo que Dios ha unido".
Cuando regresaron a la casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre esto.
El les dijo: "El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aquella;
y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, también comete adulterio".
Le trajeron entonces a unos niños para que los tocara, pero los discípulos los reprendieron.
Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: "Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos.
Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él".
Después los abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos.

Homilía por el Pbro. Matías Jurado:

Hoy Jesús nos habla de dos temas clave: la fidelidad y la vida. A veces resulta difícil entender lo que dice sobre el matrimonio, pero lo explica de manera sencilla, usando el ejemplo de un niño.
¿Por qué un niño? Porque los chicos confían sin dudar, son puros y se entregan por completo. Así es como Dios quiere que veamos el matrimonio: no solo como una obligación, sino como un gran regalo.

La fidelidad no es solo una carga; es la posibilidad de amar como Él sueña, con un amor que no tiene fecha de vencimiento.

Muchas veces nos enfocamos en lo complicado que es seguir lo que nos pide la fe, sin darnos cuenta de lo increíble que es recibir ese don. Fíjate en lo que hacen los fariseos cuando le preguntan a Jesús: le señalan la ley de Moisés que permitía el divorcio. Sin embargo, Jesús va más allá, hablando del plan de Dios en la creación, donde el matrimonio es para siempre.

Es como si Jesús nos dijera: “Esto es lo que Dios quería, y es lo mejor para ustedes.” Lo dice no para imponer, sino porque nos conoce y sabe lo que realmente nos hace felices.
Volviendo al ejemplo del niño, nos enseña que no siempre tenemos que andar discutiendo con Dios. A veces, solo hay que confiar, como un chico que confía en su papá. En un mundo lleno de dudas, necesitamos recuperar esa confianza simple en Dios.

La fidelidad en el matrimonio no es fácil, pero es un camino que trae felicidad si lo recorremos con sinceridad. Cuando el mundo nos empuja a probar cosas nuevas o nos dice que nuestras creencias ya no sirven, tenemos que ser sólidos.
No se trata de pelear o discutir con todos, ni de dejar de lado lo que creemos solo para contentar a los demás. Hay cosas que no se negocian. Podemos ser amables y respetuosos, pero también sinceros.
San Agustín decía que la Iglesia es como una esposa, y Cristo la hizo madre. El matrimonio es un reflejo de ese amor. Cada familia muestra ese amor más grande que Dios tiene por nosotros.

En un mundo que a veces desprecia la vida y propone cosas que no respetan a la persona, los jóvenes tienen un rol fundamental. Cada uno de nosotros puede hacer elecciones valientes, respetar a sus parejas, cuidar de la vida, y ser fecundos, no sólo teniendo hijos, sino creando cosas buenas.

Ser cristiano no es fácil, pero vale la pena. No vivan la vida de manera superficial; no todo es lo que parece. En el noviazgo, por ejemplo, es clave ir más allá de lo que se ve. Conocer de verdad a la otra persona implica más que quedarnos en lo superficial.

Si construyen una relación con respeto, diálogo y un entendimiento profundo del otro, van a poder enfrentar los momentos difíciles con mucha más seguridad.

Preparemos bien el corazón, tanto para el matrimonio -los que están llamados a esa vocación-, como para las decisiones importantes en la vida. No dejemos que el mundo nos robe lo que Dios tiene reservado para nosotros. Además, no nos olvidemos que la Virgen María, siendo joven, fue la que trajo al Salvador al mundo.

Que la Virgen nos acompañe en este camino, para que vivamos con fidelidad, con alegría y con mucho amor.

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Meditamos el Evangelio de este Domingo con las palabras del papa Francisco

Lectura del día: Libro de los Números 11,16-17a.24-29. Salmo 19(18),8.10.12-13.14.Epístola de Santiago 5,1-6.

 

Evangelio según San Marcos 9,38-43.45.47-48.

Juan le dijo a Jesús: "Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre, y tratamos de impedírselo porque no es de los nuestros". Pero Jesús les dijo: "No se lo impidan, porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre y luego hablar mal de mí. Y el que no está contra nosotros, está con nosotros. Les aseguro que no quedará sin recompensa el que les dé de beber un vaso de agua por el hecho de que ustedes pertenecen a Cristo. Si alguien llegara a escandalizar a uno de estos pequeños que tienen fe, sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar. Si tu mano es para ti ocasión de pecado, córtala, porque más te vale entrar en la Vida manco, que ir con tus dos manos a la Gehena, al fuego inextinguible. Y si tu pie es para ti ocasión de pecado, córtalo, porque más te vale entrar lisiado en la Vida, que ser arrojado con tus dos pies a la Gehena. Y si tu ojo es para ti ocasión de pecado, arráncalo, porque más te vale entrar con un solo ojo en el Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos a la Gehena, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.

Reflexión del papá Francisco en el Ángelus (26/09/2021) al leer el Evangelio de este domingo 

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio de la Liturgia de hoy nos cuenta un breve diálogo entre Jesús y el apóstol Juan, que habla en nombre de todo el grupo de discípulos. Habían visto un hombre que expulsaba demonios en nombre del Señor, pero se lo impidieron porque no formaba parte de su grupo. Jesús, a este punto, les invita a no obstaculizar a quien trabaja por el bien, porque contribuye a realizar el proyecto de Dios (cfr. Mc 9,38-41). Luego advierte: en lugar de dividir a las personas en buenos y malos, todos estamos llamados a vigilar nuestro corazón, para no sucumbir al mal y dar escándalo a los demás (cfr. vv. 42-45.47-48).

Las palabras de Jesús desvelan una tentación y ofrecen una exhortación. La tentación es la de la cerrazón. Los discípulos querían impedir una obra de bien solo porque quien la realizaba no pertenecía a su grupo. Piensan que tienen “la exclusiva sobre Jesús” y que son los únicos autorizados a trabajar por el Reino de Dios. Pero así terminan por sentirse predilectos y consideran a los otros como extraños, hasta convertirse en hostiles con ellos. Hermanos y hermanas, cada cerrazón, de hecho, hace tener a distancia a quien no piensa como nosotros, y esto —lo sabemos— es la raíz de muchos males de la historia: del absolutismo que a menudo ha generado dictaduras y de muchas violencias hacia quien es diferente.

Pero es necesario también velar sobre la cerrazón en la Iglesia. Porque el diablo, que es el divisor —esto significa la palabra “diablo”, que causa la división— siempre insinúa sospechas para dividir y excluir a la gente. Tienta con astucia, y puede suceder como a esos discípulos, ¡que llegan a excluir incluso a quien había expulsado al mismo diablo! A veces también nosotros, en vez de ser comunidad humilde y abierta, podemos dar la impresión de ser “los primeros de la clase” y tener a los otros a distancia; en vez de tratar de caminar con todos, podemos exhibir nuestro “carné de creyentes”: “yo soy creyente”, “yo soy católico”, “yo soy católica”, “yo pertenezco a esta asociación, a la otra…”; y los otros pobrecitos no. Esto es un pecado. Mostrar el “carné de creyentes” para juzgar y excluir. Pidamos la gracia de superar la tentación de juzgar y de catalogar, y que Dios nos preserve de la mentalidad del “nido”, la de custodiarnos celosamente en el pequeño grupo de quien se considera bueno: el sacerdote con sus fieles, los trabajadores pastorales cerrados entre ellos para que nadie se infiltre, los movimientos y las asociaciones en el propio carisma particular, etc. Cerrados. Todo esto corre el riesgo de hacer de las comunidades cristianas lugares de separación y no de comunión. El Espíritu Santo no quiere cierres; quiere apertura, comunidades acogedoras donde haya sitio para todos.

Y después en el Evangelio está la exhortación de Jesús: en vez de juzgar todo y a todos, ¡estemos atentos a nosotros mismos! De hecho, el riesgo es el de ser inflexibles hacia los otros e indulgentes hacia nosotros mismos. Y Jesús nos exhorta a no pactar con el mal con imágenes que impactan: “Si hay algo en ti que es motivo de escándalo, córtatelo!” (cfr. vv. 43-48). Si algo te hace mal, ¡córtalo! No dice: “Si algo es motivo de escándalo, piensa sobre ello, mejora un poco…”. No: “¡Córtatelo! ¡Enseguida!”. Jesús es radical en esto, exigente, pero por nuestro bien, como un buen médico. Cada corte, cada poda, es para crecer mejor y llevar fruto en el amor. Preguntémonos entonces: ¿Qué hay en mí que contrasta con el Evangelio? ¿Qué quiere Jesús, en concreto, que corte en mi vida?

Recemos a la Virgen Inmaculada, para que nos ayude a ser acogedores hacia los otros y vigilantes sobre nosotros mismos.

 

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El Rosario

Próximos a iniciar octubre, el mes del Rosario, nos empezamos a adentrar en este tiempo especial.

Para profundizar en esta oración lo hacemos de la mano de Fray Ángel.

Muchas veces encontramos entre los artículos empolvados de nuestros abuelos, un rosario, hermosamente descolorido, devotamente desgastado. Lo vemos, a menudo, colgado despreocupadamente al cuello de algún aspirante a diseñador, influencer o artista famoso. Otras veces se nos revela como parte del hábito de los religiosos y monjas, pendiendo despreocupadamente del cinto. En las estampas, imágenes, cuadros y estatuas de muchos santos y es un signo elocuente de una  vida de oración, y de otros no tan santos, de conversión y profunda devoción a la Virgen. Y otras veces, quizás las más, se nos antoja una “cantinela” repetitiva, anodina, aburrida, en fin, larga y tediosa.

Pero el Rosario es un medio privilegiado para acercarnos a la Santisima Virgen María, y con ella a su Bendito Hijo. Es el camino elegido por cientos de santos para expresarle amor y dedicación a la Madre de Dios. Es una escalera, lenta pero segura, hacia la santidad. Es el regalo de la misma Santisima Virgen María, a la Iglesia, por medio de santo Domingo y la Orden de Predicadores que él fundó.

El Rosario es un resumen del Evangelio. Es una oportunidad para adentrarnos en la intimidad de la Sagrada Escritura desde los ojos de la Santisima Virgen María. En él, repitiendo los misterios de la infancia de Cristo y de su obra de redención, en su vida pública, y también en su Pasión, Muerte y Resurrección, nos hacemos conocedores, imitadores, amantes y fieles seguidores suyos.

El Rosario tiene como eje la oración repetida con devoción, y por eso mismo profundizada en el corazón. En cada decena, rezamos el completo y generoso Padre Nuestro, aprendido por la Iglesia de las mismísimas palabras del Redentor; el Ave Maria que recoge las palabras inspiradas e inspiradoras del saludo del Ángel en la Anunciación y del saludo de Isabel en la Visitación, coronadas con la fe de la Iglesia en la Maternidad divina, y la súplica confiada a su intercesión en la postrera necesidad. Todo el conjunto acompañado por la alabanza a la Gloriosa Trinidad. A esto añadimos frecuentemente algunas jaculatorias y devociones particulares.

Podemos dejar para los estudiosos y curiosos las fechas específicas en las que el Rosario pasó de ser un sueño de un monje, a una realidad eclesial y los documentos pontificios que lo recomiendan, instituyen, norman y conceden indulgencias a sus fieles devotos. Valga como nota de rigor, que es una historia de varios siglos y de miles de voces. Los fieles devotos de la Virgen, regalándole las rosas de la plegaria, construyeron capillas y altares, iglesias y santuarios, basílicas, conventos, grutas, sermones, libros, peregrinaciones y oficios litúrgicos. Reyes, princesas, doctores y clérigos, papas, monjes, padres y madres de familia, hijos devotos y pecadores empedernidos, todos bajo el manto de la Bienaventurada Virgen María y tomados con fortaleza de las cuentas de su Rosario. 

El Rosario es oración a flor de piel, de sangre derramada, de abundantes y saladas lágrimas y súplicas confiadas a los pies de la Virgencita, Nuestra Señora de las Victorias, del Santo Rosario, de Pompeya, del Milagro, de San Nicolás. El Rosario es herencia del corazón, inteligencia, sabiduría, ilusión y arte, plasmado en papel y cartón, seda y lino, madera y mármol, vidrio y latón, oro y plata, perlas y piedras preciosas. Es canto y poesía, predicación y misión.

Este año 2024, el Santo Padre, nos invita a renovar el impulso de la oración en preparación del Jubileo del 2025. Estamos invitados a rezar el Santo Rosario de la Bienaventurada Virgen María, el lunes 7 de octubre a las 19 hs. Así se hará en todo el mundo cristiano, de modo que ese día, en toda lengua y todo lugar, desde la primera hora del día en el extremo oriente, hasta la última hora del día, se invoque el nombre de María, pidiendo su protección para el Jubileo.

La Orden de Predicadores, a quienes el Santo Padre encomendó la organización de este evento, ha dispuesto un registro online, y ha extendido la invitación a todas las Congregaciones Marianas, Movimientos, Sodalicios, Grupos de Oración, parroquias, conventos y santuarios a inscribirse, para dar testimonio de devoción y unidad en la oración. 

Autor: Fray Ángel Benavidez OP

Más información y acceso al registro: 

https://www.op.org.ar/dia-mundial-del-rosario/; www.worldrosaryday.com

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