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jueves, 29 de agosto de 2024

El Martirio de San Juan Bautista - Fray Miguel Ángel López, OFM



Evangelio según San Marcos 6, 17-29.
 
Herodes, en efecto, había hecho arrestar y encarcelar a Juan a causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe, con la que se había casado. Porque Juan decía a Herodes: "No te es lícito tener a la mujer de tu hermano". Herodías odiaba a Juan e intentaba matarlo, pero no podía, porque Herodes lo respetaba, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo protegía. Cuando lo oía quedaba perplejo, pero lo escuchaba con gusto. Un día se presentó la ocasión favorable. Herodes festejaba su cumpleaños,  freciendo un banquete a sus dignatarios, a sus oficiales y a los notables de Galilea. La hija de Herodías salió a bailar, y agradó tanto a Herodes y a sus convidados, que el rey dijo a la joven: "Pídeme lo que quieras y te lo daré". Y le aseguró bajo juramento: "Te daré cualquier cosa que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino". Ella fue a preguntar a su madre: "¿Qué debo pedirle?". "La cabeza de Juan el Bautista", respondió esta. La joven volvió rápidamente adonde estaba el rey y le hizo este pedido: "Quiero que me traigas ahora mismo, sobre una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista". El rey se entristeció mucho, pero a causa de su juramento, y por los convidados, no quiso contrariarla. En seguida mandó a un guardia que trajera la cabeza de Juan. El guardia fue a la cárcel y le cortó la cabeza. Después la trajo sobre una bandeja, la entregó a la joven y esta se la dio a su madre. Cuando los discípulos de Juan lo supieron, fueron a recoger el cadáver y lo sepultaron.



Reflexión de Fray Miguel Ángel López, OFM

Aquí se presenta la escena central entre la misión de los 12 y la multiplicación de los panes. Marcos lo coloca como una síntesis del misterio de Juan, aquel que anuncia y refleja el camino de Jesús. La misión de Juan es en el Jordán, lugar de la manifestación de Jesús como Hijo de Dios.

Toda la vida de Juan el bautista nos habla de la vida de Jesús. El bautista es tomado preso y encarcelado, Jesús también.

Por la seducción de Herodías, Herodes mata a Juan – Por las seducciones de las autoridades de Israel a Pilato, Jesús es crucificado.

Herodes tiene admiración por Juan, no quiere matarlo y Pilato tiene admiración por Jesús, quiere dejarlo en libertad. Ambos ceden, Juan y Jesús mueren, son asesinados.

El martirio de los dos se da en el marco de una fiesta, de un banquete. La cabeza de Juan, en una bandeja pasa de mano en mano; en la última cena Jesús pasa de mano en mano el pan y el vino que representan su cuerpo y sangre, como anticipación de su muerte.

El evangelista Marcos propone la vida de Juan como el anticipo de la vida, pasión y muerte de Jesús. Juan lo precede en el tiempo, anuncia su llegada pero también precede el camino de Jesús, con su propia muerte.

El martirio es el testimonio de la verdad sobre la mentira, de la justicia sobre la injusticia, de la autenticidad sobre la falsedad. Juan Bautista morirá por predicar la verdad, Jesús muere por dar testimonio de la verdad.

El martirio de Juan Bautista es el símbolo del martirio de Jesús en la cruz, en el que se reencuentran y reflejan todos los martirios. El mártir es el testimonio de la verdad, aquel que no ama la verdad la elimina porque la misma vedad saca a la luz toda mentira, todo engaño.

Pidamos a San Juan que nos enseñe a vivir en la verdad.



Fray Miguel Ángel Lopez fue compañero y amigo de Fray Carlos de Dios Murias, beato y mártir, te invitamos a conocer la vida del mártir en este relato de su gran amigo Miguel Ángel: Haciendo Memoria del Beato Fray  Carlos de Dios Murias




Información sobre el año de la oración (2024):




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jueves, 4 de agosto de 2022

MONS. ANGELELLI - UNA VOZ QUE GRITA: "JUSTICIA Y PAZ"




“…en el alma del pueblo late un recuerdo tenaz.

Su nombre como bandera de la justicia y la paz”

 

Hoy 4 de agosto, día de San Juan María Vianney, el santo Cura de Ars, recordamos también el martirio de Mons. Enrique Angelelli (+4 de agosto de 1976), proclamado beato el 27 de abril del año 2019 junto a sus compañeros mártires: P. Gabriel Longueville, Fr. Carlos de Dios Murias y el laico Wenceslao Pedernera.

Enrique Angelelli nació el 17 de julio de 1923 en Córdoba – Argentina. Fue ordenado sacerdote el 9 de octubre de 1949 en Roma

Mons. Enrique Angelleli fue padre conciliar participando en tres sesiones del Concilio Vaticano II (1962 – 1964 - 1965) siendo obispo auxiliar de la arquidiócesis de Córdoba.

El 24 de agosto de 1968 asumió como obispo de la diócesis de La Rioja, su lema episcopal fue: “Justicia y Paz”.

El 4 de agosto de 1976 fue asesinado en la localidad “Punta de los llanos”. Unos días antes fueron asesinados el P. Gabriel Longueville y Fr. Carlos de Dios (18 de julio) y Wenceslao Pedernera (25 de julio)  

Al cumplirse 30 años de este martirio, 4 de agosto de 2006, el cardenal Jorge Bergoglio, celebró una misa en la catedral de La Rioja en memoria de Angelelli y afirmó: "recibía pedradas por predicar el Evangelio y derramó su sangre por ello".

 

Hoy queremos recordarlo leyendo algunas de sus homilías: 

"JÓVENES, USTEDES SON LA PRIMAVERA DEL PUEBLO"

"ESTE ES EL AMIGO QUE NO FALLA"

“ORACIÓN A LA VIRGEN DEL VALLE”

"TINKUNACO RIOJANO"

"FELIZ DÍA DEL TRABAJADOR"

“FELIZ DÍA DE LA MADRE”

"FELIZ DÍA DEL PADRE"

"NO AL MACHISMO"

"SOBRE EL ABORTO"

“ORACIÓN DE MI SACERDOCIO”


¿Conoces más material de Mons. Angelelli? Deja tu aporte en los comentarios o envía un e-mail a vivamosjuntoslafe@gmail.com

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domingo, 18 de julio de 2021

Mártires Riojanos, Amistad y Fraternidad sin fronteras



Hoy el Señor, nos regala un día de celebración, para hacer memoria y pertenencia del legado de nuestros Beatos Mártires: Carlos, Gabriel, Wenceslao y Enrique. Tenemos tanto para seguir aprendiendo, tanto para reconocer en sus vidas y su entrega, tanto para pedir de la intercesión de ellos por nosotros. Hoy muchas familias transitan una situación complicada con el covid19, una cruz que algunos pueden transitarla tranquilamente y en otros casos de forma más dura y desolada, ¿y sabes que? Allí recordamos la entrega de Carlos y Gabriel, que se acompañaron, que tomaron su cruz con amor, valentía, bondad y perdón.

Tenemos la gracia de poder meditar en este día, el caminar por las comunidades de Gabriel y Enrique, transmitiendo su Amor en un simple compartir; Gabriel, en su misma presencia con sencillez y armonía, me imagino la alegría de las familias al poder compartir cercanamente con su sacerdote. Y Enrique en las misas radiales, esos bellos saludos a las personas de distintos puestos de La Rioja, de seguro que con solo nombrarlos, ya les acariciaba el corazón. Recordar de Gabriel, sus anhelos que tenía por la igualdad social, cuando les dijo a los obreros "no se dejen chupar la sangre, luchen por sus derechos".

También podemos meditar, la chispa de Carlitos, al compartir con jóvenes, junto a su guitarra y el canto. Ese entusiasmo por evangelizar, reuniéndose con catequistas para afrontar las situaciones de vida, con el evangelio en mano, el tipo tenía bien claro que con Jesús de la mano, todo se puede; Su fortaleza en levantar la voz para enfrentar las injusticias, al decir "No podrán callar la voz del Evangelio".

Y Wences! Tenemos tanto que aprender de Wences, de su conversión, de su labor junto a la gente, que no solo labraba la tierra, también labró en el corazón de cada persona con la que compartía el evangelio; y también en la actualidad, de quienes intentamos, no solo recordar, sino hacer propias su palabra y enseñanza, y así, resuena en nosotros "NO ODIEN, PERDONEN" porque es la riqueza de una verdadera conversión, el saber perdonar. 

También, meditamos en este día, ese acompañarse hasta el último momento, cuánto valor al decir Gabriel "VOY CON VOS". Sin dudas, la vida y entrega de Carlos, Gabriel, Enrique y Wenceslao nos muestran el verdadero camino de una iglesia en salida, de una iglesia que contiene y acompaña, una iglesia que lleva como estandarte el amor y la valentía, una iglesia firme en la oración, una iglesia que con todos nosotros tiene que salir adelante, porque ante cada tormenta, nuestro pilar es Jesús.

Por eso es que hoy, como lo harían nuestros beatos, te invitamos a no quedarte quieto! que la circunstancia que estas pasando, sea cual sea, no te paralice. Busca a Jesús en la oración, búscalo como lo hizo Carlitos, leyendo y defendiendo el evangelio, búscalo como hacía Gabriel, rezando con fuerza a la Vírgen. Búscalo como lo hizo Enrique, mirando con ternura el rostro de nuestros hermanos, búscalo como lo hizo Wences, en la conversión y la vida familiar...Pero no te quedes quieto, porque la Iglesia te necesita y los Mártires te acompañan! Bendiciones!

Publicado por: Equipo Renova+, Chamical, La Rioja. 17 de julio 2021



Publicaciones anteriores:


1° Semana de los Mártires (A): "La mesa como imagen del Reino"


1° Semana de los Mártires (C): "La Mesa" - Peteco Carabajal
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sábado, 17 de julio de 2021

LA VIDA DE LOS MÁRTIRES: PAN QUE SE PARTE EN LA MESA DEL PUEBLO


17 de julio - Fiesta litúrgica de los mártires: 
Enrique Angelelli, Gabriel Longueville, 
Carlos de Dios Murias y Wenceslao Pedernera


Nos unimos a la celebración de los mártires de la diócesis de La Rioja y hoy compartimos la conclusión del texto "Mesa y Martirio. Aportes para comprender la mística martirial en La Rioja, en torno a la figura de la mesa compartida." del Lic Alejandro Gross Bruna.

-“Busquen el Reino de Dios y su justicia” con estas palabras dio inicio la presente reflexión. La búsqueda del Reino de Dios y su construcción, es el mensaje central de Jesús de Nazaret, mensaje, desafío, tarea y misión para  los cristianos. Solo aquél que afronta esta misión puede pretender llamarse cristiano.

     La mesa es una de las metáforas más utilizadas por Jesús que encarna lo que es el Reino de Dios. Se presenta como el escenario común donde los cuatro evangelios lo ubican, enseñando o mostrando en actos, el mensaje del Padre. Jesús no solo utiliza el acontecimiento de la comida para sus parábolas, sino que, él mismo protagoniza muchas de ellas. Ya sea la mesa de los fariseos, donde se deja estrechar y lavar los pies con las lágrimas de aquella mujer, o la mesa de los compañeros donde comparte la amistad y la angustia del martirio ya cercano.

     La vida de Carlos, Gabriel, Wenceslao y Enrique, fueron vidas que aceptaron la invitación al banquete del Reino y afrontaron la misión de su construcción hasta el final. Comprendieron que no se trataba solo de dar comida a los pobres o de saciar su hambre, sino que además, debían denunciar el sistema que producía la falta de alimento y en contrapartida organizar una mesa, donde los pobres sean dignos de participar.

     Organizar o “poner” la mesa no es suficiente, debemos crear lazos de fraternidad, son necesarias las miradas que nos habiliten un lugar. Nuestros cuatro mártires dieron su vida, para que los más pobres que no tenían un lugar en la mesa, obtuvieran su espacio y un espacio privilegiado. Sus vidas se hicieron pan partido y compartido, supieron dar su existencia como el grano de trigo,  para unirse a otros y alimentar. En este tiempo especial, se hace presente la invitación a comer de este pan, a tomar de la fuente martirial de los testigos, a buscar  tender una mesa donde seamos capaces de vivir y hacernos comunión.- 

 Autor: Lic. Alejandro Gross Bruna

alejo_gross@hotmail.com


Todos juntos cantemos el himno de los cuatro mártires y celebremos este día


Video realizado al cumplirse un año de la beatificación





Publicaciones anteriores:


1° Semana de los Mártires (A): "La mesa como imagen del Reino"


1° Semana de los Mártires (C): "La Mesa" - Peteco Carabajal
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Agradecemos:

Al Lic. Alejandro Gross Bruna, autor del texto que compartimos todos los lunes: "Mesa y Martirio. Aportes para comprender la mística martirial en La Rioja, en torno a la figura de la mesa compartida."
A Alexis Rosales, seminarista de la diócesis de La Rioja, quien hizo la propuesta de vivir el "Mes de los Mártires" a través de este blog.
Centro Tiempo Latinoamericano, por sumarse a la difusión de estas publicaciones. 
A todos los que están realizando este camino digital con lo mártires riojanos.


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viernes, 16 de julio de 2021

4° semana (C): Rezamos con Fray Carlos de Dios Murias y con el P. Gabriel Longueville



Queridos amigos, estamos llegando al final de este camino digital que realizamos junto a los mártires Enrique, Carlos, Gabriel y Wenceslao.

Hoy los invitamos a rezar con el testimonio y martirio de Fray Carlos de Dios Murias y del P. Gabriel Longueville a la luz de este evangelio: Mateo 25, 34-40

-Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: "Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver". Los justos le responderán: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?".Y el Rey les responderá: "Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo".-

Carlos y Gabriel fueron hombres justos que entregaron sus vidas en la búsqueda de la justicia para todos. Un justicia que permita que a nadie le falte el pan y el agua, tampoco un techo, una cama y abrigo, una justicia cercana a los enfermos y a los privados de libertad. Ellos deseaban esto para los hermanos más pequeños.

Para terminar este momento de oración, proponemos escuchar esta canción del grupo Filocalia:



Publicaciones anteriores:


1° Semana de los Mártires (A): "La mesa como imagen del Reino"


1° Semana de los Mártires (C): "La Mesa" - Peteco Carabajal
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Agradecemos:

Al grupo Filocalia por regalarnos estas canciones de nuestros queridos mártires
A Alexis Rosales, seminarista de la diócesis de La Rioja, quien hizo la propuesta de vivir el "Mes de los Mártires" a través de este blog.
Centro Tiempo Latinoamericano, por sumarse a la difusión de estas publicaciones. 
A todos los que están realizando este camino digital con lo mártires riojanos.

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miércoles, 14 de julio de 2021

4° semana (B): Fr. Carlos de Dios Murias y P. Gabriel Longueville. (Testimonios)




Hoy te proponemos conocer más a fondo la vida de los beatos y mártires P. Gabriel Longueville y Fr. Carlos de Dios Murias, a través de dos testimonios, el primero de Fr. Miguel Ángel López, quien fue compañero de seminario y amigo de Fr. Carlos y el segundo testimonio es de Pierre Rivier, seminarista de la diócesis del P. Gabriel, quién vivió una experiencia pastoral en la diócesis de La Rioja.


Haciendo Memoria del Beato Fray  Carlos de Dios Murias

La memoria de Fray Carlos de Dios Murias, se hace, con el pasar del tiempo, más luminosa y provocativa. Narraré tres momentos de nuestra vida compartida. Con “Carlitos” como lo llamábamos nosotros, hemos sido no solo compañeros de seminario y hermanos de vida religiosa, sino también y sobre todo amigos.  Una amistad corta en el tiempo pero profunda en vínculos.




Por los caminos de Dios

Carlitos era un joven universitario cordobés, inquieto y sensibilizado en esa iglesia renovadora. Es, podríamos decir, un converso, a partir de unas jornadas de espiritualidad que se hacían  en Rio Tercero, llamadas “Mariapolis”. Esa experiencia marca un antes y un después en su vida. Regresa comprometido, y, como todo converso, radicalizado en deseo de comprender a Jesús y seguir su propuesta de vida, en la Iglesia. Comenzó a participar en los encuentros que se hacían en la Iglesia  de Cristo Obrero, donde se daban encuentros entre universitarios, sindicalistas y sacerdotes. Allí fue descubriendo y forjando sus inquietudes vocacionales.

En las jornadas de Rio Tercero había estado en contacto con dos frailes nuestros que también participaban, al manifestarles estas inquietudes lo invitaron a una ceremonia de toma de habito, de algunos jóvenes,   en Buenos Aires, y allí podría conocer nuestro estilo de vida y carisma religioso. En esa ocasión nos conocimos y establecimos una cercanía y amistad. Al poco tiempo ingresó en la Orden.

Enseguida percibimos sus  inquietudes y sensibilidad, no solo hacia lo específicamente religioso, sino hacia los pobres y marginados. Proponiendo aperturas renovadoras en nuestro modo de vivir y misionar. A veces, nos desconcertaba con ciertas propuestas e ideas, o sus visiones de y sobre la Iglesia. Estábamos en el reciente post concilio. Era pequeño de estatura, cantaba muy bien, con una hermosa voz, tocaba la guitarra y le gustaba contar chistes,  con esa típica picardía cordobesa.





Misioneros del Reino

Muy jóvenes, ya frailes, organizamos una misión en la Patagonia. Fueron dos meses inolvidables en la zona desértica entre  Ñorquincó y Cerro Mesa, en Rio Negro. Allí pude experimentar y aprender esa doble sensibilidad, llevar a Dios a cada familia y estar atento a las necesidades de la gente. Iba más allá de lo asistencial, sobre todo visitamos todas las familias de las comunidades Mapuches, que eran muchas. Escucharlos y tomar nota de sus quejas, sobre el modo como eran mal tratados, y como se les corrían los límites territoriales. Junto fuimos a las autoridades a reclamar por los derechos vulnerados de esas familias.

Fue tal la cercanía que se estableció con estas comunidades que nos invitaron a una celebración ancestral que se hacía en el amanecer, en un lugar sagrado para ellos, en el desierto. Era una celebración interesante. Imitando, parecía, el ritmo de los movimientos del ñandú, y saludaban al sol naciente, con gritos y plegarias, que no comprendíamos por ser en lengua mapuche.  Era todo un rito que se repetía continuamente. Lo que nos llamó la atención es que tenían dos banderas, la de ellos y la de Argentina. Cuando les preguntamos porque y nos dijeron que el General Roca los obligó a llevar también la bandera argentina. 

Nosotros estábamos cerca, pero alejados del espacio de la celebración, ya que según ellos no podíamos estar junto a los que participaban- . Se inició al amanecer. Alrededor del mediodía, ya un poco cansados, estábamos siempre de pie, nos sentamos, en una especie de lomita, para seguir participando. Vino uno de ellos y con mucho respeto y delicadeza nos informó que no se podía estar sentados, sino que se debía estar siempre de pie, pero podíamos irnos más lejos, de donde no se viera la ceremonia y allí sentarnos. Con Carlitos reflexionamos y nos sentimos mal, porque tendríamos que habernos dado cuenta, ya que ninguno de ellos, ni los más ancianos estaban sentados. Todos de pie y danzando. Nos enseñaron, decíamos, liturgia mapuche.

Al encuentro de un Pastor

Carlitos tenía un cariño y aprecio muy especial al obispo de La Rioja, Monseñor Angelelli.  Lo había conocido en Córdoba y mantenía un contacto con él. Cada vez que venía a Buenos Aires para la Conferencia Episcopal, tenía un encuentro con los Riojanos, en la sede del clero de Buenos Aires, en la calle Rodríguez Peña. Me invitaba a ir y escuchar a este obispo.

Era para mi muy interesante el modo como el obispo se relacionaba con la gente. Preguntas y respuestas, aplausos y frases, aves, fuertes desde la platea. No era lo común en ese tiempo, ver un obispo tan cercano y tan directo con la gente, sobre todo con los riojanos jóvenes que vivían en Buenos Aires. Carlitos me permitió conocer y acercarme a ese obispo, totalmente desconocido para mí.
Lo invitábamos a venir a nuestro convento y venía  a almorzar a nuestra casa y luego lo llevábamos a San Miguel donde se realizaba, en aquellos años,  las Conferencia Episcopal.

Fr. Carlos fue ordenado por
Mons. Angelelli (17/12/1972)

En esos encuentros nació su propuesta de abrir una presencia en La Rioja y Carlitos era el más entusiasta y el que se ofrecía para hacer una experiencia. Siendo yo el rector del seminario y él un ayudante, le permitía viajar a La Rioja, para hacer, con algunos seminaristas, un retiro, con el padre Arturo Paoli, hermanito de Foucauld.

Así fue naciendo un vínculo y una amistad que concluyó con el envío de Carlitos a Chamical para ir viendo dónde y cómo podríamos hacernos presente en esa diócesis.

Me tocó acompañarlo, cuando vino, y, me tocó, acompañar su cuerpo, cuando entregó su vida por Jesús y su Mensaje. 
 
Fray Miguel Ángel  López ofm conv.

Fr. Carlos de Dios Murias, impone las manos a
Fr. Miguel Ángel López (15/07/1973)

 

Conociendo al Beato  Gabriel Longueville

Es un gusto poder compartir un poco de lo que Dios me regaló durante estos dos años que estuve en La Rioja y de lo que me impactó de la vida del beato Gabriel Longueville.

Durante el seminario, en Francia, tenemos la oportunidad de hacer una experiencia pastoral en algún otro país del mundo. Después del ciclo de filosofía, pedí realizar esta experiencia pastoral en un medio parroquial. Entonces, mi Obispo me mandó a La Rioja siguiendo las huellas de Gabriel Longueville, antiguamente sacerdote de la Diócesis de Viviers.

P. Gabriel Longueville

Mi experiencia fue hermosa, aunque me tocó el año de la pandemia. Durante los primeros meses, estuve aprendiendo el español y conociendo la parroquia con el padre Fabián y su vicario, el padre Pablo. Viviendo en fraternidad con ellos, aprendí mucho de la cultura riojana, del acento y las expresiones hasta sus comidas típicas. Luego, cuando iba a empezar las actividades pastorales, la pandemia restringió prácticamente todas las actividades pero, gracias a Dios, me dieron la posibilidad de ayudar a una Fazenda, viviendo con ellos y acompañándolos espiritualmente. ¡Fue una experiencia hermosa! Cinco meses después, volví a la parroquia y allí pude empezar a servir como catequista y a través de varias actividades con la comunidad. Me encantó esta experiencia porque, por un lado, aprendí un montón sobre la vida parroquial y, por otro, porque pude acercarme a lo que vivió nuestro beato Gabriel.

La primera anécdota con el beato fue enterarme que fue el director espiritual de mi acompañante: se trata del sacerdote francés que acompaña a los seminaristas. Este sacerdote me contó algunos recuerdos de su vida, como muchos aquí en La Rioja que tuvieron la oportunidad de conocerlo. Además que yo estaba viviendo casi la misma realidad que vivió el beato Gabriel. 

P. Gabriel, frente de la parroquia "El Salvador"
(Chamical - La Rioja)

Todo eso me hacía sentir muy cerca de él. Fue para mí como un hermano mayor con quién podía compartir mis dudas y con quien entendía mejor este nuevo mundo. Por ejemplo, la manera de vivir la fe es distinta allá en Francia: la devoción popular es muy fuerte acá en La Rioja, a los fieles les gustan tocar las imágenes y hay bastantes procesiones. Esto no lo entendía. Y el ejemplo de Gabriel me ayudó a acercarme y aceptar esta realidad. Pero el punto más fuerte para mí, de este encuentro con Gabriel, fue de entender y experimentar de alguna manera su fraternidad con el pueblo riojano, acompañando al beato Carlos cuando le dijo “voy contigo” a la hora de su martirio. Se hizo totalmente hermano y amigo para no dejarlo ir solo. Estuvo junto con él. Y algo de esto lo pude experimentar a través de las actividades pastorales que hice: traté de ser un hermano más para el otro, un amigo en Cristo.

Fue precioso lo que viví, y los invito a buscar este acercamiento y esta fraternidad entre ustedes porque es un modo de acercarse a Jesús.

Pierre Rivier, seminarista de la Diócesis de Viviers (Francia)



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1° Semana de los Mártires (A): "La mesa como imagen del Reino"


1° Semana de los Mártires (C): "La Mesa" - Peteco Carabajal
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Agradecemos:

A Fr. Miguel Ángel Lopez y al seminarista Pierre por compartir estos testimonios.
A Alexis Rosales, seminarista de la diócesis de La Rioja, quien hizo la propuesta de vivir el "Mes de los Mártires" a través de este blog.
Centro Tiempo Latinoamericano, por sumarse a la difusión de estas publicaciones. 
A todos los que están realizando este camino digital con lo mártires riojanos.

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lunes, 12 de julio de 2021

4° semana (A): Carlos y Gabriel. "La mesa de la fraternidad"


En esta última semana del mes de los mártires, te invitamos a reflexionar sobre la imagen de la mesa del P. Gabriel Longueville y el Fray Carlos de Dios Murias, mesa compartida de vida y martirio, mesa de la fraternidad.


       Los sacerdotes Carlos y Gabriel, martirizados juntos el 18 de Julio de 1976, llevaban a cabo su misión ministerial en la Parroquia de Chamical conjuntamente con la Comunidad de las Religiosas de San José. La memoria presentada[1] por las hermanas Rosario (Charo) Funes y Liliana Cabás, aporta varios datos que ayudarán a comprender como es que las diversas experiencias de las mesas compartidas en la vida de Carlos y Gabriel, son elocuentes para leer desde ellas, el suceso de su martirio.

     El pueblo de Chamical, recuerda al padre Gabriel (misionero francés) como un sacerdote solícito  a las necesidades de los más desprotegidos pero además, con un gran sentido de fraternidad. La hna. Charo  lo relata de la siguiente manera:

Mientras se hacía la casa (de las hermanas), durante el día ocupábamos la casa parroquial, por invitación del P. Gabriel, porque la que alquilábamos no tenía agua. De manera que empezamos a hacer una vida más comunitaria, las religiosas con los sacerdotes compartiendo la comida, los trabajos de la casa, la oración, los momentos de recreación, la Misa una vez por semana para la comunidad con reflexión y un compartir más hondo. Junto a la comunidad religiosa el P. Gabriel comprendió, valoró, y asumió la vida y el trabajo. Una vez, en una reunión, fue invitado a expresarse sobre este aspecto. Dijo: “He dejado cinco hermanas carnales en Francia. He encontrado aquí cinco Hermanas que me hacen vivir en familia”.  Su preocupación, a ese nivel era mantener el clima, el espíritu de fraternidad con sencillez y serenidad. Mirándolo a la distancia descubro que fue un tiempo muy rico, un tiempo de gracia,  que nos ayudó a crecer como personas y personas consagradas, en un ambiente de mucha unión, respeto y sentido del humor. El P. Gabriel, cuando venía a comer con nosotras, siempre tenía un chiste a flor de piel, sólo expresaba fastidio cuando había injusticias o se hacía sufrir a los más débiles. Dinero que él recibía lo administraba para los pobres, vivía pobremente, se lavaba su ropa, cocinaba su comida, comía sobriamente y muy poco, y de lo que le daba la caridad de la gente, siendo que venía de un país donde se come fruta y verduras en forma abundante. Jamás dejó notar la diferencia de su lugar de origen y este lugar que asumió en su misión.[2]


     En torno a la mesa, las hermanas junto al P. Gabriel iban construyendo la fraternidad. Esta mesa fue testigo de risas y confidencias, lugar del alimento cotidiano y del alimento eucarístico. Nuevamente, observamos que la mesa eucarística, se hace  mesa del alimento diario, y la mesa de la comida diaria, la del alimento eucarístico. Este espacio cotidiano era el lugar donde todo confluía, la experiencia comunitaria se hacía palpable en torno a ella.

     En el año 1975 llega a Chamical, Fray Carlos de Dios Murias, con el sueño de fundar una comunidad, los hermanos menores conventuales lo habían enviado a comenzar la misión. Al llegar a la Diócesis, Monseñor Angelelli lo designa a la Parroquia de Chamical, donde se integra a la misión emprendida ya por el P. Gabriel y las Hnas. Josefinas. Con su vida joven y ansioso por hacer presente entre los pobres el carisma franciscano, comenzó a visitar las casas de los parroquianos, compartiendo la vida diaria con los más desfavorecidos.

     Ya eran años de profundas turbulencias, la pastoral  llevada a cabo por el obispo y  la iglesia diocesana, era sospechada de “marxismo y subversión”. Tanto la vida del obispo como de toda la iglesia corría peligro. En reiteradas oportunidades varios sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos y laicas de la diócesis fueron amenazados de muerte y otros tantos encarcelados. Frente a estos hechos la respuesta de Fray Carlos fue contundente: “Prefiero morir joven habiendo hecho algo por el Evangelio, que morir viejo sin haber hecho nada”. La hna. Charo, nos recuerda una comida  muy particular:

      La hora de compartirlo todo estaba cerca. Y era como si hubieran querido despedirse de nosotras partiendo el pan. Gabriel vivió así, compartiendo todo cuanto tenía, por eso dar la vida fue otra manera más de partirse como pan. El gran testimonio de fraternidad y de vida que nos dejaron muriendo juntos, había sido cimentado y construido en el poco tiempo que habían vivido los dos en Chamical. Aprendieron a conocerse y a valorarse uno a otro. Aprendieron juntos a que uno era la expresión fraterna para el otro.[3]

    El pan compartido ese medio día, como la cena de su última noche, fue el gran presagio de la vida entregada. Sus cuerpos se unieron por el martirio, al cuerpo de Jesús ofrecido en la mesa eucarística, pero también se unieron a la mesa fraternal de los hogares de Chamical y de toda la Diócesis. La tierra regada por su sangre, seguirá soñando como ellos, que el pan este en cada mesa.

     La noche del asesinato, los sacerdotes compartieron la mesa con las hermanas, que como cada vez que se repetía, estaba seguida por el juego de naipes. El alimento y la diversión iban de la mano en la mesa de la fraternidad, comprendiendo que la mesa es el lugar de la vida. Las hermanas lo recuerdan así:

     En la casa de las hermanas, los sacerdotes compartieron la cena con la comunidad. Después de la cena   prepararon las cartas para jugar: Las hermanas tenían por costumbre que quien cocinaba lavaba la vajilla  en tanto los demás ordenaban. Charo  estaba lavando los platos cuando con golpe seco llamaron a la puerta.[4]

     Aquella mesa terminó con el pan de la vida  de Carlos y Gabriel partidos para la vida del pueblo. Su martirio no sería en vano y la mesa de la fraternidad se agrandaría. Cada 18 de julio, la mesa de la eucaristía y de la vida se tiende para todos, donde la memoria de Jesús y de sus mártires se hace presente en el pan repartido.

 Autor: Lic. Alejandro Gross Bruna

alejo_gross@hotmail.com



[1] Huellas de Comunión en nuestra Historia.  Comunidad Josefina en Chamical. Testigo de una Iglesia Martirial. Religiosas de San José en Argentina. Revista N°1.

[2] Ídem. Pág. 7. [la negrita es mía]

[3] Ídem. Pág. 12. [la negrita es mía]

[4] Ídem. Pág. 13



Publicaciones anteriores:

1° Semana de los Mártires (A): "La mesa como imagen del Reino"


1° Semana de los Mártires (C): "La Mesa" - Peteco Carabajal
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Agradecemos:

Al Lic. Alejandro Gross Bruna, autor del texto que compartimos todos los lunes: "Mesa y Martirio. Aportes para comprender la mística martirial en La Rioja, en torno a la figura de la mesa compartida."
A Alexis Rosales, seminarista de la diócesis de La Rioja, quien hizo la propuesta de vivir el "Mes de los Mártires" a través de este blog.
Centro Tiempo Latinoamericano, por sumarse a la difusión de estas publicaciones. 
A todos los que están realizando este camino digital con lo mártires riojanos.

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