Meditamos el Evangelio de este Domingo con Diácono Jose Torres, LC

Lecturas del día: Libro de Isaías 11,1-10. Salmo 72(71),1-2.7-8.12-13.17. Carta de San Pablo a los Romanos 15,4-9.

Evangelio según San Mateo 3,1-12.

En aquel tiempo se presentó Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea:
"Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca".
A él se refería el profeta Isaías cuando dijo: Una voz grita en el desierto: Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos.
Juan tenía una túnica de pelos de camello y un cinturón de cuero, y se alimentaba con langostas y miel silvestre.
La gente de Jerusalén, de toda la Judea y de toda la región del Jordán iba a su encuentro,
y se hacía bautizar por él en las aguas del Jordán, confesando sus pecados.
Al ver que muchos fariseos y saduceos se acercaban a recibir su bautismo, Juan les dijo: "Raza de víboras, ¿quién les enseñó a escapar de la ira de Dios que se acerca?
Produzcan el fruto de una sincera conversión,
y no se contenten con decir: 'Tenemos por padre a Abraham'. Porque yo les digo que de estas piedras Dios puede hacer surgir hijos de Abraham.
El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles: el árbol que no produce buen fruto será cortado y arrojado al fuego.
Yo los bautizo con agua para que se conviertan; pero aquel que viene detrás de mí es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de quitarle las sandalias. El los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego.
Tiene en su mano la horquilla y limpiará su era: recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en un fuego inextinguible".

Homilía: Diac. Jose Torres, LC

Despierta: Es Hora de Preparar el Camino

 ¿Alguna vez han recibido una visita importante con la casa hecha un desastre? Ese momento de pánico cuando suena el timbre y todavía hay ropa en el sofá, platos en la bacha, y ni siquiera has pasado la aspiradora. Corremos como locos intentando arreglar todo en dos minutos. Bueno, eso es básicamente lo que Juan Bautista nos está gritando hoy desde el desierto: "¡Que viene alguien importante! ¡Preparen el camino!"

 El “Influencer” del Desierto

Juan Bautista era algo así como un “influencer” de su época, pero en versión extrema. Nada de stories perfectos ni filtros de Instagram. Este hombre vivía en el desierto, vestía literalmente una túnica de pelo de camello (imaginen lo incómodo de eso), comía saltamontes con miel (el snack más raro de la historia), y su mensaje no era precisamente motivacional: "¡Conviértanse, raza de víboras!"

Pero aquí está lo increíble: la gente salía en masa a escucharlo. Jerusalén entera, Judea, toda la región del Jordán. ¿Por qué? Porque Juan les decía algo que necesitaban oír, no lo que querían oír. Y eso, amigos, es lo que necesitamos en Adviento.

 "Preparad el Camino del Señor"

Esta frase no es solo un bonito villancico. Es un llamado concreto a hacer limpieza en nuestra vida. En tiempos de Juan, cuando iba a llegar un rey, se mandaba a arreglar los caminos: rellenar los baches, quitar las piedras, enderezar las curvas. Era preparar literalmente el terreno.

Hoy Dios nos pregunta: ¿Qué caminos de tu corazón necesitan reparación? ¿Qué baches hay que rellenar? ¿Qué piedras de resentimiento, de orgullo, de indiferencia están bloqueando el paso?

Porque seamos honestos: muchas veces vivimos con el piloto automático puesto. Casa-trabajo-Netflix-dormir-repite. Y Dios queda en "cuando tenga tiempo" o "los domingos si no tengo otra cosa". Juan nos sacude y nos dice: ¡Despierta! No puedes recibir al Salvador de la humanidad con el corazón desordenado.

 Los Frutos de la Conversión

Juan les dice a los fariseos algo que nos aplica a todos: "Den frutos de conversión". No basta con decir "soy católico" o "voy a misa". Es como presumir que eres fit mientras comes pizza todos los días en el sofá. Los frutos tienen que verse.

¿Cuáles son esos frutos? Pablo nos lo aclara en la segunda lectura:

• Paciencia con los que nos rodean (especialmente con ese familiar que nos saca de quicio)
• Unidad en lugar de división y chisme
• Acogida mutua, como Cristo nos acoge a nosotros

Imaginen si en lugar de juzgar al otro por su pasado, sus errores o sus diferencias, empezáramos a acogerlo como Cristo nos acoge: con los brazos abiertos, sin condiciones. Eso sí sería revolucionario.

 El Reino de Paz de Isaías

La primera lectura nos pinta una imagen hermosa y casi surrealista: el lobo viviendo con el cordero, el leopardo con el cabrito, un niño jugando con serpientes y nadie sale herido. Es la visión del Reino de Dios donde la paz es total.

Pero no es ciencia ficción. Es una invitación a empezar a construir esa paz ahora, en nuestros ambientes: en la familia, en el trabajo, en las redes sociales (que falta hace). Cada vez que elegimos el diálogo sobre la pelea, el perdón sobre la venganza, la comprensión sobre el juicio, estamos haciendo presente ese Reino.

Tu Adviento Personal

Entonces, en este Segundo Domingo de Adviento, la pregunta es personal y directa: ¿Qué camino necesitas preparar?

• ¿Hay alguien a quien necesitas perdonar o pedirle perdón?
• ¿Hay algún hábito o adicción que está obstaculizando tu relación con Dios?
• ¿Estás siendo el cristiano que quieres ser o solo el que aparentas?
• ¿Tu fe se nota en tus acciones o solo en tu perfil de redes sociales?

Juan nos invita a la conversión. Y conversión no es un sentimiento bonito, es una decisión radical de cambiar de dirección. Es como cuando vas manejando, te das cuenta que estás en la ruta equivocada, y tienes que dar vuelta en U. A veces es incómodo, sí. Pero es necesario.

El Que Viene Detrás

Y todo esto para qué. Juan lo dice claro: "Viene uno detrás de mí más fuerte que yo". Toda esta preparación es porque va a llegar alguien que cambiará todo. No solo con agua, sino con Espíritu Santo y fuego.

En estas semanas de Adviento, abramos el corazón. Hagamos limpieza. Preparemos el camino. Porque la Navidad no es solo recordar que Jesús nació hace 2000 años. Es permitir que nazca de nuevo en nuestro corazón, en nuestra vida concreta, en nuestras decisiones del día a día.

¿Estás listo para recibirlo? ¿O tu corazón sigue lleno de cosas que necesitas sacar primero?

Que en este Adviento tengamos el valor de Juan: de decirnos la verdad, de no conformarnos con apariencias, y de preparar de verdad el camino del Señor.

 ¡Amén!

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Meditamos el Evangelio de este Domingo con Fray Emiliano Vanoli OP

Lecturas del día Libro de Isaías 2,1-5. Salmo 122(121),1-2.4-5.6-7.8-9. Carta de San Pablo a los Romanos 13,11-14.

Evangelio según San Mateo 24,37-44.

En aquel tiempo Jesús dijo a sus discípulos:
Cuando venga el Hijo del hombre, sucederá como en tiempos de Noé.
En los días que precedieron al diluvio, la gente comía, bebía y se casaba, hasta que Noé entró en el arca; y no sospechaban nada, hasta que llegó el diluvio y los arrastró a todos. Lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre.
De dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro dejado.
De dos mujeres que estén moliendo, una será llevada y la otra dejada.
Estén prevenidos, porque ustedes no saben qué día vendrá su Señor.
Entiéndanlo bien: si el dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, velaría y no dejaría perforar las paredes de su casa.
Ustedes también estén preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada.

Homilía por Fray Emiliano Vanoli OP:

Dios es fiel: esa es nuestra esperanza

“¡Año nuevo, vida nueva!” Este dicho popular nos puede servir como excusa para justificar nuestras acciones pasadas, incluso nuestros excesos, o bien podemos encontrar en él una profunda sabiduría humana transmitida de generación en generación de manera tan sencilla: una novedad ligada al tiempo y a la revitalización de la vida que es fruto de necesidad del corazón humano de experimentar renovación, y de hacerlo de manera sensible y cotidiana.

Y para esto existen los ritos, que hacen que un día sea diferente de otro día, y una hora de otra hora. Lo que las distintas habitaciones de una casa, con sus diferentes usos, significan en el espacio, así los ritos significan en el tiempo, pues nos brindan la posibilidad de celebrar y conectarnos con el sentido profundo de la vida, ese que late bajo el manto de la cotidianeidad. Todos tenemos necesidad de que el tiempo transcurrido cuente como cosecha y ganancia de sentido.

Pues bien, este domingo iniciamos un nuevo año litúrgico, y junto con él damos comienzo al tiempo de Adviento; es decir que estamos frente a un nuevo ciclo durante el cual tendremos una vez más la oportunidad de celebrar ritualmente los misterios de la vida, pasión, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Se trata, entonces, de una nueva oportunidad para profundizar nuestra comprensión, pero sobre todo para entrar, como en una sala, cada vez más, en el acto fundamental que da sentido a nuestra vida y a toda la historia humana, aquel acto de parte de Dios que gobierna toda la creación: su donación total por Amor.   

De esta manera el Adviento nos prepara inmediatamente para celebrar la encarnación del Hijo de Dios, su nacimiento humilde en un pesebre, con el cual comenzó, hace más de dos mil años, la plenitud de los tiempos. Adviento traduce al latín –adventus- la palabra griega Parusía, que significa venida. Esta venida de Dios a nuestra vida que comenzó de manera singular con la encarnación de su Hijo, y que sigue dándose hasta su manifestación plena y definitiva, sin que sepamos cuando será esto.

No se trata aquí de saber cuándo será esta venida, sino cómo debemos esperarla. En el Evangelio de este domingo el Señor pone el acento en nuestra actitud, en cómo debemos esperar su manifestación definitiva que pondrá fin a la historia humana llevándola a su feliz consumación.

¡Estén prevenidos! Así nos dice la Palabra de Dios, “estén preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada”. Sin embargo, esta prevención y este cuidado no es el de quién espera una desgracia o un cataclismo, aun cuando estos puedan darse, de hecho, nunca han faltado. El cuidado y la prevención son fruto de la esperanza con la que se aguarda a Dios.

San Pablo en sus cartas nos da la razón profunda para esta actitud: “Dios es fiel, y Él los llamó a vivir en comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.” En otro lugar dice: “Sabemos en quién hemos puesto nuestra esperanza”.  Por lo tanto, hoy ya vivimos unidos a Jesús, en comunión con Él, y lo que esperamos es su manifestación plena, no su retorno como si no estuviera, sino su venida en gloria, evidente para todos. Es por eso que nuestra esperanza, nuestro día a día, se alimenta de la fidelidad de Dios que persevera con nosotros cada minuto de nuestra vida, particularmente en su Palabra y en los sacramentos.

Pidamos en este tiempo de Adviento a la Virgen María, quien ha sabido esperar en la fidelidad de Dios de manera ejemplar, que nos alcance la gracia de una renovación y profundización de nuestra vida en Cristo Nuestro Señor.

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Meditamos el Evangelio de la Solemnidad de Cristo Rey con Pbro. Diego Olivera

Lecturas del día: Segundo Libro de Samuel 5,1-3. Salmo 122(121),1-2.4-5. Carta de San Pablo a los Colosenses 1,12-20.

Evangelio según San Lucas 23,35-43.

El pueblo permanecía allí y miraba. Sus jefes, burlándose, decían: "Ha salvado a otros: ¡que se salve a sí mismo, si es el Mesías de Dios, el Elegido!".
También los soldados se burlaban de él y, acercándose para ofrecerle vinagre,
le decían: "Si eres el rey de los judíos, ¡sálvate a ti mismo!".
Sobre su cabeza había una inscripción: "Este es el rey de los judíos".
Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: "¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros".
Pero el otro lo increpaba, diciéndole: "¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que él?
Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas, pero él no ha hecho nada malo".
Y decía: "Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino".
Él le respondió: "Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso".

Homilía por Pbro. Diego Olivera:

Hoy celebramos a Jesucristo Rey del Universo. La Solemnidad de Cristo Rey del Universo es, por tanto, una invitación a volver a reconocer el señorío de Cristo en la propia vida; dejar que su Palabra guíe nuestras decisiones, relaciones y proyectos. Con esta celebración, el año litúrgico se cierra proclamando una verdad que da esperanza: el mal no tiene la última palabra, la historia no está abandonada al caos y el futuro está en manos de un Rey crucificado que reina desde la humildad del amor.

En la primera lectura observamos que el pueblo (representado en todas las tribus de Israel) tiene necesidad de un Rey, un guía, un protector. El rey era visto como un representante ungido por Dios, responsable de la justicia, la guerra, la construcción pública y la identidad del reino, pero su autoridad estaba supeditada a la voluntad del verdadero rey divino.  David es ungido como Rey de Israel, es el precursor de la pacificación y la fraternidad de todas las naciones que encontrará su plenitud en Jesucristo.  

Como leemos en el Salmo, en la casa del Señor (el templo de Israel) está representado el trono de David como un signo de justicia, ya que este pueblo sufrió muchas injusticas y se vio librado por Dios de todos los males.

En la segunda lectura, San Pablo nos ofrece un himno cristológico, reconoce a Cristo como nuestro liberador, quien vino a reconciliar al mundo, a restablecer el amor, la justicia y la paz. Él es el Rey de todo el universo, lo visible y lo invisible y nosotros somos coherederos de este reino eterno, don que hemos recibido por su muerte y Resurrección.

En el Evangelio se nos presenta Jesucristo crucificado, puede parecer una contraposición, pero Jesús manifiesta su reinado desde la cruz, este relato es el momento culmen donde Se expresa toda la teología lucana: Jesús salvador del hombre, y muy especialmente de aquellos más desvalidos (“los que están a la orilla del camino” como son presentados a lo largo de todo el Evangelio de Lucas). Jesús fue elevado en la cruz, a la vista de todos, incluso este evangelio comienza afirmando que el pueblo permanecía allí y miraba. En esta cruz se observa un letrero: "Este es el rey de los judíos", escrito con cierto sarcasmo y que nos da una idea de que la condena de Jesús tiene connotaciones políticas: acusado de manifestarse en contra del Imperio presentándose como el Hijo de Dios, aclamado como el mesías.  En el relato el pueblo es testigo del aparente fracaso de Jesús, pero el dialogo con los malhechores nos presenta la dimensión salvífica de Jesús. La petición de uno de los malhechores ofrece a Jesús la posibilidad de dar vida y salvación a quien irá a la muerte innoble como él.

Prestemos atención a un detalle importante: El malhechor lo invoca con su nombre propio ¡Jesús!, no como el de Mesías o el de Rey o incluso el de Hijo de Dios. El nombre Jesús significa “Dios salva” o “Dios es mi Salvador”, el malhechor reconoce a Jesús como salvador e inmediatamente se produce la salvación “hoy estarás conmigo en el paraíso”.

Por lo tanto, vemos que el evangelista Lucas no considera la muerte de Jesús como un fracaso, sino como la fuente de vida eterna para toda la humanidad. Lo que llamamos Teología de la cruz es la clave para entender adecuadamente a Jesucristo como Rey del universo. Es un rey sin poder, como la monarquía, las características del Reino de Dios son: amor, justicia y paz como lo proclama Jesús (con palabras y gestos) a lo largo de los evangelios como buena nueva para todos los que necesitan su ayuda. “Hoy estarás conmigo en el paraíso” es la afirmación más rotunda de lo que este rey crucificado ofrece de verdad. No es la conquista del mundo, sino la de nuestra propia vida, él quiere reinar en nuestros corazones.

Confesar a Cristo como Rey nos ha de apasionar a buscar y gestar instituciones humanas más justas, solidarias y fraternas, que trasciendan el poder temporal. Juntos pidamos lo que invocamos siempre en la oración que Jesús nos ha enseñado: “Venga a nosotros tu Reino”

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IX Jornada Mundial de los Pobres - "Tú Señor, eres mi esperanza"

"El espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido.Él me envió a llevar la buena noticia a los pobres, a vendar los corazones heridos, a proclamar la liberación a los cautivos y la libertad a los prisioneros." (Isaias 61,1)

El domingo XXXIII del tiempo ordinario de la liturgia se celebrará la Jornada Mundial de los Pobres instituida por el Papa Francisco en el año 2017 como un signo concreto de la misericordia de Dios . 

Esta Jornada tiene como objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche, para promover la cultura del encuentro. Al mismo tiempo, la invitación está dirigida a todos, independientemente de su confesión religiosa, para que se dispongan a compartir sus bienes con los más pobres a través de cualquier acción de solidaridad, como signo concreto de fraternidad.

Este año, el Papa León XIV nos invita a reflexionar en esta jornada con un mensaje que tiene como lema: "Tú, Señor, eres mi esperanza" (cf Sal 71,5) A continuación compartimos 5 ideas claves de este mensaje:

1. La esperanza como fundamento vivo

El Papa León XIV destaca que, aun en medio de angustias y dificultades, la confianza en Dios no defrauda porque está sostenida por su amor derramado en nuestros corazones. "El Dios viviente es, de hecho, el «Dios de la esperanza» (Rm 15,13), que, en Cristo, mediante su muerte y resurrección, se ha convertido en «nuestra esperanza» (1Tm 1,1). No podemos olvidar que hemos sido salvados en esta esperanza, en la que necesitamos permanecer enraizados".

2. Los pobres como testigos de esperanza

El Papa señala que las personas pobres, por su fragilidad y precariedad, pueden convertirse en ejemplo de una esperanza firme, no basada en riquezas o poder, sino en Dios. "Frente al deseo de tener a Dios como compañero de camino, las riquezas se relativizan, porque se descubre el verdadero tesoro del que realmente tenemos necesidad".

3. La pobreza más grave: no conocer a Dios

León XIV afirma que la forma más profunda de pobreza no es solo la material, sino la espiritual. Los pobres necesitan no solo ayuda material, sino también acompañamiento espiritual, sacramentos y palabra de Dios. "La peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe"

4. La Esperanza señala como verdadero horizonte de vida el «cielo nuevo» y la «tierra nueva»

La esperanza cristiana da estabilidad y orienta hacia el “nuevo cielo y nueva tierra”. Esta esperanza nos impulsa a actuar mediante la caridad y la justicia social, promoviendo educación, trabajo, vivienda y salud. "Quien carece de caridad no solo carece de fe y esperanza, sino que quita esperanza a su prójimo".

5. Responsabilidad estructural y pastoral de la Iglesia

El Papa invita a una conversión que transforme estructuras injustas. Propone crear “señales de esperanza”: centros de escucha, comedores, escuelas, hospitales y albergues. Los pobres son sujetos activos que evangelizan con su vida. "La pobreza tiene causas estructurales que deben ser afrontadas y eliminadas. Mientras esto sucede, todos estamos llamados a crear nuevos signos de esperanza que testimonien la caridad cristiana, como lo hicieron muchos santos y santas de todas las épocas".

"Los pobres no son una distracción para la Iglesia, sino los hermanos y hermanas más amados, porque cada uno de ellos, con su existencia, e incluso con sus palabras y la sabiduría que poseen, nos provoca a tocar con las manos la verdad del Evangelio"  (León XIV)

Te invitamos a leer el mensaje del Santo Padre León XIV: click aquí

COMPILADO JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

A continuación compartimos algunos links en donde encontraran información de esta jornada mundial de los pobres,  textos  sobre la opción preferencial por los pobres y la vida algunos santos que brindaron un servicio a los más pobres:

1° Jornada Mundial de los Pobres

Opción preferencial por los pobres y Doctrina Social de la Iglesia

Opción preferencial por los pobres en Latinoamérica (Aparecida)

"Los Pobres en Evangelii Gaudium" - Francisco

"Los Pobres en Laudato Si" - Francisco

"Los Pobres en Amoris Laetitia" - Francisco

"Los pobres nos salvan" - P. Quique Bianchi

P. Rafael Tello (Teología del Pueblo) - Biografía

"Isabel reconoció y amó a Cristo en la persona de los Pobres"

Hoy celebramos a San Martín de Porres

"El servicio a los pobres ha de ser preferido a todo" - S. Vicente de Paul

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Meditamos el Evangelio de este Domingo con el Pbro. Mauricio Calgaro. SDB

Lecturas del día: Libro de Malaquías 3,19-20. Salmo 98(97),5-6.7-8.9. Segunda Carta de San Pablo a los Tesalonicenses 3,7-12.

Evangelio según San Lucas 21,5-19.

Como algunos, hablando del Templo, decían que estaba adornado con hermosas piedras y ofrendas votivas, Jesús dijo: "De todo lo que ustedes contemplan, un día no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido". Ellos le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo tendrá lugar esto, y cuál será la señal de que va a suceder?".
Jesús respondió: "Tengan cuidado, no se dejen engañar, porque muchos se presentarán en mi Nombre, diciendo: 'Soy yo', y también: 'El tiempo está cerca'. No los sigan. Cuando oigan hablar de guerras y revoluciones no se alarmen; es necesario que esto ocurra antes, pero no llegará tan pronto el fin". Después les dijo: "Se levantará nación contra nación y reino contra reino. Habrá grandes terremotos; peste y hambre en muchas partes; se verán también fenómenos aterradores y grandes señales en el cielo." Pero antes de todo eso, los detendrán, los perseguirán, los entregarán a las sinagogas y serán encarcelados; los llevarán ante reyes y gobernadores a causa de mi Nombre,
y esto les sucederá para que puedan dar testimonio de mí. Tengan bien presente que no deberán preparar su defensa, porque yo mismo les daré una elocuencia y una sabiduría que ninguno de sus adversarios podrá resistir ni contradecir. Serán entregados hasta por sus propios padres y hermanos, por sus parientes y amigos; y a muchos de ustedes los matarán.
Serán odiados por todos a causa de mi Nombre. Pero ni siquiera un cabello se les caerá de la cabeza. Gracias a la constancia salvarán sus vidas.»

Homilía por el Pbro. Mauricio Calgaro. SDB

“Tu Señor, eres mi esperanza”. Este el lema de la Novena Jornada por los pobres que ilumina las lecturas de este domingo. No es un versículo bonito, sino que es el clamor de quienes viven con lo justo, de los que no llegan a fin de mes, de quienes siguen adelante, aunque todo alrededor parezca desmoronarse. Es el grito de fe de los últimos, los preferidos de Dios.

La primera lectura de Malaquías nos sacude con una promesa fuerte: “Para ustedes, los que temen mi Nombre, brillará el sol de justicia que trae la salud en sus rayos”. Dios no se queda mirando desde lejos. Se pone de pie, se abaja, se acerca, y hace brillar su justicia allí donde la vida está más herida. Quien fija su mirada en Él no se hunde en el pesimismo; aprende a ver la presencia de Dios en medio de la noche.

En el Evangelio de Lucas, también nos muestra un mundo que se va agrietando: relaciones humanas rotas, conflictos, guerras, engaños hasta el mismo culto: “sobre este templo no quedará piedra sobre piedra”. Sin embargo, en ese escenario que parece una tormenta, Jesús señala a un pequeño resto: los perseverantes, los que no abandonan, los que siguen haciendo el bien, aunque no sea rentable. Por eso Jesús asegura: “Gracias a la constancia salvarán sus vidas”.

Aquí entra de lleno el mensaje de la Jornada Mundial de los Pobres. La frase del salmo “Tú, Señor, eres mi esperanza” puesta en los labios de quien sufre, de quien es vulnerable, del pobre con todas las pobrezas que hoy existen en nuestro mundo, ilumina lo que el Papa León nos recuerda: no hay solamente pobreza material, que quizá es la más escandalosa; también hay pobrezas más silenciosas, más ocultas, que muchas veces ni siquiera están identificadas.

El Papa señala que la peor pobreza es no tener a Dios, y que la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. Son doblemente pobres: pobres porque han sido empobrecidos material y culturalmente, y pobres porque tantas veces no se les ha anunciado el Evangelio, porque se los dejó al margen también a la hora de acercarles la Buena Noticia.

Pero para ellos también está la esperanza. “Tú, Señor, eres mi esperanza”. De algún modo, el pobre hace experiencia de salvación aun antes de que alguien le predique, porque la esperanza de los pobres no depende de nosotros, ni de los predicadores, ni de quienes vamos a la Iglesia. La esperanza es Jesús, y Él es de los pobres. Él se las ingenia para atravesar estructuras injustas y llegar a los corazones.

Pobres los pobres, que no pierden la esperanza… Dios los abraza. Para ellos brillará el sol de justicia. Para ellos no habrá castigo, sino misericordia.

Y, paradójicamente, gracias a su pobreza, se mantienen fieles a Dios, fieles a los principios del Evangelio. Pidamos en este domingo ir hacia los pobres, el Señor nos acompaña.

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